Ľudský duch
Pred štyridsiatimi rokmi bolo módne predvolať duchov v priekopníckych táboroch a na mládežníckych večierkoch. Okrem iných foriem voľného času pre mladých ľudí a deti, predvolanie duchov bolo bezkonkurenčné. Takže v priekopníckych táboroch tento proces viedli priekopnícki vodcovia a predstavili mladých leninistov do tajomného sveta duchov. Obzvlášť obľúbení boli duchovia Pushkin, Tolstoj, Gogol a Dostoevskij.
Pravdepodobne títo klasici ruskej literatúry boli obzvlášť blízko dušiam dobre prečítaných priekopníckych vodcov. Tolstoyove knihy, zavesené na nožniciach, sa prudko točili a odpovedali na rôzne otázky od priekopníkov.
Dokonca aj vtedy som mal podozrenie, že duchovia literárnej klasiky neboli skutoční, ale imaginárni.
Možno, že určitá astrálna entita predstierala, že je duchom veľkej klasiky, ale zároveň pravidelne informovala o tom, čo sa od nej snažia získať zvídaví priekopníci. Čo, duch Tolstého nemá čo robiť, len odpovedať na hlúpe otázky miliónov silnej armády priekopníkov?
Psychiatri si už dlho všimli, že počet osôb vystupujúcich ako známe osobnosti minulosti má geografický význam. Takže ak v Rusku duševní pacienti vydávajú Guy Julius Caesar, Napoleon, Kutuzov, Suvorov, Alexandra Veľkého, Puškin, Tolstoj, atď., Potom medzi Švédmi je najobľúbenejšou postavou medzi duševne chorými Charles 12, v Anglicku - kráľovná Viktória. To umožňuje podozrenie, že aj keď esencie infikujú pacientov, potom aspoň nie tí, pre ktorých tvrdia, že sú.
V tomto ohľade je tiež možné pripomenúť, veľmi populárne v období pochmúrneho stredoveku, masívne tance posadnuté duchmi. A bezohľadné urážky sedliackych žien, ktoré sa priznali v súvislosti s diablom, počas súdnych konaní s čarodejnicami.
Existencia imaginárnych duchov alebo duchov, ktorí predstierajú, že sú skutočne tým, nezruší skutočné bývanie skutočných duchov.
Propagačné video:
Tri v jednom
Psychiatri S. Tiguana a H. Checkley vo svojej senzačnej knihe „Tri tváre Evy“opísali osud 25-ročného dievčaťa, v ktorom tri osoby žili nezávisle od seba. Navyše každá z osobností mala svoj vlastný spôsob myslenia, svoj vlastný pôvodný spôsob hovorenia, každá mala svoj vlastný rukopis. Prvá osoba - Eva Black bola nesmierne intímna, šialená osoba, ktorá sa pustila do najrôznejších dobrodružstiev. Ďalšia osobnosť, Eva White, bola veľmi kritická.
Zasiahla, keď Eva Black plánovala zabiť svoju vlastnú dcéru a zabrániť zločinu. Tretia osoba menom Jane sa objavila iba pri hypnóze. Vedela o existencii dvoch osobností Evy a pokúsila sa ich zmieriť. Najzaujímavejšie je, že Eva prešla mnohými lekármi, podrobila sa desiatkam testov inteligencie, neustále dostávala elektroencefalogramy. Všetky ukazovatele mozgu, jeho biorytmy v troch osobnostiach Evy boli úplne odlišné, akoby v prípade troch rôznych ľudí.
Rozbitá osoba
Ešte skôr, začiatkom dvadsiateho storočia. neuropatológ M. Prince v knihe „Rozbitá osobnosť“opísal 23-ročné dievča, v ktorom spolu žili 4 osobnosti. Traja z nich nevedeli o existencii druhých a pravidelne sa menili, vzájomne sa presúvali. Výnimkou bola štvrtá osoba, ktorá požiadala o volanie Sally. Vedela o svojich priateľoch a urobila všetko pre to, aby ich i napriek tomu navštívila. Aj keď fajčila, vedela, že jedna z osobností netoleruje tabakový dym. Akonáhle bola zle spálená a spôsobila ďalšie bolesti, potápala sa hlboko do podvedomia včas.
Novinár R. Schreiber v knihe „Sybil“popisuje ženu, v ktorej žilo 16 jednotlivcov, z ktorých dvaja boli muži - Michael a Sid.
Samovražedný duch
Ďalší prípad bol opísaný už v cárskom Rusku. V provincii Tauride v obci Novovasilievskoe žil sluha Dunya. Dunya bol pravidelne mučený zlým duchom. Žiadal od nej, aby ho nakŕmila, čo sa mu páčilo. Keď mu Dunya poprel excesy, výkriky a stonanie začal, tí okolo neho sa opýtali: „Dunya, čo je s tebou?“Na ktorú dostali odpoveď: „Toto nie je Dunya, som Svirid Stepanovič.“Spýtal sa ho: „Kto ste?“A on odpovedal: „Ja som z Mordovia, išiel som sa modliť do Kyjeva. Hádal sa s priateľom. Zároveň som nemal vodu ani jedlo, hneval som sa na život a zavesil som sa na borovicu.
Po jeho smrti sa túlal po dlhú dobu a teraz ma jeden darca vložil do Dunya, ale ona ma nenasýti, čo chcem. Takže sa jej spýtam … “A znova sa začali kŕče a stonanie.
Subjekty zúčtovania
Komjania takúto osobu nazývajú „Ševa“. Na severe Ruska stále prebieha rituál pozývania sídliska vnútri, ktorý sa po nastúpení začína predvídať a prorokovať. Zároveň sa verí, že to nie je posadnutý ten, kto je posadnutý, ale ševa, ktorý má pre človeka nedostupné vedomosti. V Indonézii sa stále hovorí o veštení rodiny. Zoberie sa veľká polievková lyžica, oblečená v košeli zosnulého a položená na jeho hrob. Potom sa lyžica odrazí - „tancuje“. Podľa charakteru hnutí posudzujú, čo pre rodinu predstavuje budúcnosť.
V tej istej oblasti sa praktizuje ďalší obrad. Na zistenie zlodeja sú vybraní dvaja tínedžeri. Majú silnú palicu v rukách. Každý z nich ťahá koniec palice smerom k sebe. Po chvíli si tínedžeri všimnú, že palica sa krčí v ich rukách. Potom ich začne ťahať. Natiahne ich cez ploty, trnité kríky do domu, kde býva zlodej. Do domu vchádza palica s dvoma tínedžermi, hľadá tam zlodeja a začne ho zahmlievať. Ďalší spôsob, ako nájsť zlodeja, je v Indonézii. Kňaz sedí na špeciálnej lavici, ktorá ho bez zjavného úsilia kňaza vezme do domu zlodeja.
A. Belov