Iblis Alebo Satan: Kto Je Desivejší - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Iblis Alebo Satan: Kto Je Desivejší - Alternatívny Pohľad
Iblis Alebo Satan: Kto Je Desivejší - Alternatívny Pohľad

Video: Iblis Alebo Satan: Kto Je Desivejší - Alternatívny Pohľad

Video: Iblis Alebo Satan: Kto Je Desivejší - Alternatívny Pohľad
Video: 10 Kafshet Me Te Frikshme Ne Bote 2024, Marec
Anonim

Zhodná je etymológia a počiatočný význam týchto slov. Ale v kresťanstve a islame získali trochu odlišné funkcie.

Židovský a kresťanský satan

Najprv si spomeňme trochu na to, kto je Satan. Áno, už je jasné, že toto slovo sa používa ako vlastné meno, v jednotnom čísle. Satan je sám. Je pre nás ťažké povedať, ako by sa toto slovo mohlo nakloniť v množnom čísle: niekoľko Satanov alebo Satanov? Nie, Satan je konkrétne osobné meno.

V niektorých starých knihách Starého zákona hebrejské slovo „Satan“neoznačovalo kategóriu niektorých stvorení, ale niektoré vlastnosti osoby, ktorá sama škodí viere. V cirkevných slovanských a ruských prekladoch Biblie niet satana ako spoločného mena, hoci v obraznom (urážlivom) zmysle sa už dlho používa v našom každodennom prejave vo vzťahu k človeku, ktorý svojím správaním narúša niektoré zbožné skutky alebo náladu iných ľudí. A tento význam je veľmi blízko pôvodnej hebrejčine.

Ale už v knihách prorokov (Zachariáš, Jób) je Satan špecifickým znakom, ktorý sa zvyčajne interpretuje ako temný, padlý anjel, ktorý láka vieru spravodlivých. Teológovia veria, že Satan je tiež spomenutý v niektorých ďalších knihách (Izaiáš, Ezechiel), ale nie je ním pomenovaný alebo sa nazýva alegoricky (napríklad Lightbringer, aka Lucifer).

V evanjeliu satan zvádza Krista av liste apoštola Pavla Efezanom sa satan nazýva „vzduchom knieža Pána“. Odtiaľto pochádza zjavne kresťanská myšlienka Satana ako vodcu temnej pekelnej armády, ktorá je proti Bohu. Svoj najúplnejší prejav našla v Apokalypse Jána Teológa.

Propagačné video:

Funkcie islamských šaitanov

Islamský koncept šaitánov siaha až k spoločnému podstatnému menu. Od zosobnenia zlých vlastností osoby slovo „shaitan“prešlo celou kategóriou liehovín. Podľa moslimskej viery je Shaitans veľa. Navyše, každý človek má svojho šaitána, podobne ako svojho vlastného anjela. Tento koncept má však v kresťanských názoroch vlastnú korešpondenciu, iba kresťania nazývajú takého osobného temného anjela, nie satana, ale démona alebo démona.

Práca šaitanov je jednoduchá, ale náročná: podnecovanie človeka k páchaniu bezbožných činov, k pochybnostiam vo viere, ktoré mu bránia vykonávať modlitby a zbožné skutky. Toto je jeden z náznakov funkcií šaitanov v Koráne. "Shaitan vám hrozí chudobou a nariaďuje vám, aby ste robili ohavnosti," hovorí Surah al-Bakara (2: 268; sémantický preklad Elmíra Quliyeva).

Čarodejníctvo, mágia, mágia - to všetko je iba umenie šaitánov, ktoré učia ľudí, aby prestali uctievať Alaha a spoliehať sa na Jeho milosrdenstvo. Viera v Alaha a dôsledné dodržiavanie pokynov Koránu sú hlavnou zárukou proti machináciám šaitanov. Všemohúci v Surah al-Hijr hovorí: „Chránili sme ho pred každým šaitanom“(15:17).

Povaha šaitanov a ich vzťah k ich hlave - Iblis

Zásadný rozdiel medzi šaitanmi a anjelmi spočíva v tom, že šaitani majú hmotnú povahu. Boli stvorení Alahom z bezdymového plameňa (15:27). Ak si to však neželá, nemôže vidieť ani počuť, ani sa jej nedotýkať. V tom sú trochu ako anjeli, ktorých môžu napodobniť. Shaitans môže prevziať rôzne podobnosti, vrátane tvárí ľudí. Najzákernejšou maskou šaitana je, keď má podobu skutočného anjela. Takéto maskovanie šaitana samozrejme nemôže oklamať spravodlivého človeka, ale tým, kto je veľmi hriešny, vo viere nestabilný, to môže zvádzať.

Shaitans sú jednou z odrôd jinn. V predislamskej ére Arabi nazývali démona všeobecne akýmikoľvek duchmi a mohli byť zlí aj dobrí. Po vzniku islamu boli všetci Jinnovia napísaní do zlých duchov. Nie každý džin je šaitan, ale každý šaitan je džin. Djinn môže poškodiť osobu z vlastnej iniciatívy. Shaitans sú najmocnejší, najnebezpečnejší a najvychytenejší z gén, priamo slúžiaci Iblisovi.

Iblis zodpovedá kresťanskému satanovi ako padnutému anjelovi medzi moslimami. Je vodcom množstva nespočetných šaitanov. Na miestach v Koráne sa slovo „šaitan“konkrétne označuje ako Iblis. Je to tak z dôvodu nežiadúcej zmienky o skutočnom mene anjela zla, ako aj zo skutočnosti, že pôvodne sa osobnosť Iblisa a jeho služobníkov ako stelesnenia zla jasne nerozlišovali. Muslimskí teológovia to už urobili v priebehu storočí po písaní Koránu.