Už ste nikdy nestáli pri čerstvo vykopanom hrobe, smútili ste nad príbuznými a priateľmi? Je smrť skutočne iba halloweenskou parodou, bez toho, aby si myslel na hrozný súd Kristov?
Posledné októbrové dni. Všetky reštaurácie, kluby a kaviarne v meste obnovujú svoj interiér. Na každej stene av každom rohu sú „ručne vyrobené“pavúky, lebky, kostry, truhly, duchovia, „Jackove lampy“. Školy organizujú súťaže o najlepšie „tekvice“, usporadúvajú koncerty a večery so všetkými druhmi pekelných a hrobových tém. Ulice sú prechádzané mladými ľuďmi, maľované ako mŕtvi a vlkodlaci. Začína sa pred oslavou Halloweenu, veľkého komerčného projektu našej doby.
Sviatok sa objavil v predkresťanskej ére medzi keltskými kmeňmi Anglicka, Írska a severného Francúzska (Gaul). Starí Kelti verili, že život sa rodí zo smrti. Na jeseň, keď začal čas chladu, tmy a smrti, oslávili začiatok nového roka. V noci 1. novembra Kelti oslavovali pohanského boha Samhaina (Samayina), Pána smrti.
Keltskí kňazi zapálili oheň a obetovali. Druidi verili, že ak potešia Samhaina obetami, prepustí duše mŕtvych na „služobnej ceste“do ich domovov. Odtiaľ pochádzajú kostýmy duchov, čarodejníc a ďalších démonických pomôcok symbolizujúcich komunikáciu s posmrtným životom.
Kelti následne prijali kresťanstvo. Cirkev v týchto krajinách sa v boji proti pohanstvu pokúšala použiť „substitučnú“stratégiu. Namiesto pohanského sviatku na počesť smrti a mŕtvych Cirkev ustanovila Deň všetkých svätých.
Je potrebné poznamenať, že kresťanstvo konalo týmto spôsobom vždy a všade. Napríklad v duchu tej istej „substitučnej“stratégie si cirkev zvolila dátum na oslavu Vianoc. Rovnakým spôsobom sa v našej krajine Kolyada a Masopust stali „kostolmi“.
Je zaujímavé, že katolíci teraz oslavujú tento sviatok nie v závislosti od Veľkej noci (ako to robíme), ale v pevne stanovený dátum - 1. novembra. Deň po Dni Všetkých svätých oslavujú západní kresťania Všetkých verných mŕtvych. Je to tiež celkom logické. „Pohania rušili duše opustených a modlíme sa za ich odpočinok. Nemajú tu čo robiť. Nechajte ich prebývať v príbytkoch, ktoré pre nich Boh pripravil, “- cirkevná myšlienka zodpovedala pohanskému sviatku.
Z názvu sviatku Všetkých svätých pochádza slovo Halloween - All Hallows 'Even, čo znamená „Eva všetkých svätých“. Postupom času sa táto veta zredukovala na „Hallow E'En“.
Propagačné video:
A potom sa stalo niečo, čo sa stalo aj v Rusku. Tam, kde sa kresťanstvo oslabilo, sa pohanstvo zintenzívnilo. Zmiešalo sa s kresťanstvom a vrátilo sa do nových, mimozemských foriem.
Vyjadrili sme to napríklad pri oslave „Ivan Kupala“- kombinácia spomienky Narodenia Jána Krstiteľa s ľudovým sviatkom východných Slovanov, venovaného letnému slnovratu a najvyššiemu rozkvetu prírody. Rovnaké procesy boli na západe. Sviatok na počesť pohanského boha Samhain bol spojený s dňom Všetkých svätých. Presnejšie, cirkevný deň Všetkých svätých bol postupne vyvrhnutý zo života kedysi kresťanskej spoločnosti a bol nahradený vonkajšími formami starodávneho pohanského festivalu. V predvečer 1. novembra sa teda postupne objavila aktuálna verzia Halloweenu - hlúpa v démonickom štýle.
Od konca 20. storočia sa sviatky komercializovali a stali sa dobre obchodovanou exportnou komoditou. Rovnako ako jeho „priateľ“- takzvaný „Valentín“.
Neveriaci nevidia nič zlé na tom, ako sa oddávať hre „duchovia“, tancovať s „mŕtvymi“, maľovať svoje deti ako vlkodlaky a tak ďalej. Ak ani Boh ani démoni neexistujú - prečo nehrať týmto spôsobom žarty?
Vo všeobecnosti nie sú pre ateistov k tejto otázke žiadne otázky. Ak nechcete veriť v Boha, nikto vás nebude nútiť. Pre týchto ľudí však existuje návrh na zamyslenie nad nasledujúcimi.
Bývalí ateisti - komunisti - tiež neverili v Boha. Zároveň však z nejakého dôvodu nemohli byť voči náboženstvu pasívni. Vo všetkých ohľadoch si robili srandu z viery druhých; vybavenie komsomolových oddelení tak, aby nedovolili veriacim vstupovať do chrámu; usporiadal rúhajúcu sa "Komsomolovú Veľkú noc", prerušil božskú službu. Týmto dokázali, že nie sú až takí neveriaci ako nenávisť voči kresťanstvu.
Halloween - flirtovanie s démonickým svetom - tiež nie je nábožensky neutrálny. Nie je to jasné? Ak ste čestní a bezúhonní ateisti, vaše postavenie, ktoré je pre náboženstvo ľahostajné, by sa malo vzťahovať na všetky aspekty tohto problému. Prečo opakovať pohanské rituály spojené s kultom mŕtvych, ak neveríte v posmrtný život? Prečo sa zapojiť do diabla, ak to všetko nie? Nezdá sa, že uctievaš diabla, len si nedávaš na to problém?
U ľudí, ktorí sa považujú za veriacich, je konverzácia úplne iná. Keď sa pokrstený, ktorý má na hrudi kríž, nejako podieľa na pohanských tajomstvách Halloweenu, jeho kresťanstvo tu pravdepodobne končí. Spomínam si na starú anekdotu: „Rabinovich, buď si obliecť nohavičky alebo zložiť kríž.“
„Čo má svetlo spoločné s temnotou? Aká je dohoda medzi Kristom a Beliarom? Alebo aká je spoluúčasť veriacich s neveriacim? “(2 Kor. 6: 14-15) - napísal apoštola Pavla Korinťanom, ktorý občas nerozlišoval medzi kresťanstvom a pohanstvom. To isté by som chcel povedať našim krajanom, ktorí sa nazývajú kresťanmi, ale zúčastňujú sa na hrách pohanského pôvodu.
Ako môže byť kresťanská duša, ktorá miluje Pána, ktorý vstal z mŕtvych, zapojená do kultu mŕtvych? Aká zábava môže Kristov učeník cítiť zo symboliky smrti, zo všetkých tých lebiek, vlkov, čarodejníc, duchov? Môže sa veriaci zúčastniť festivalu, ktorý má jasný pohanský pôvod a modlársku podstatu? Môže byť považovaný za neškodného a nevinného?
Chcel by som sa ich opýtať: Skutočne ste nikdy nestáli pri čerstvo vykopanom hrobe a nenútili ste nad príbuznými a priateľmi, ktorí zomreli? Nastavuje vás téma smrti iba pre čierny humor a Halloweenské parodie, ale nenúti vás myslieť si, že všetci pôjdeme do hrobu a objavíme sa v Poslednom súde Krista? Nie je jasné, že pravoslávna osoba v zásade nemôže oslavovať pohanské sviatky, aj keď vtipným spôsobom?
Podivná nejednotnosť, nezodpovednosť, detstvo, apatia a letargia v náboženských veciach - to nie je len charakteristika moderného priemerného človeka, ale bohužiaľ aj kresťania.
Preto sú všetky naše problémy. „Pretože v tele existuje duša, na svete existujú kresťania“- je napísané v „Epištole k Diognetu“. Ak pokrstení ľudia nechodia v nedeľu do Božieho chrámu, ale otvorene oslavujú Halloween a Valentín - o čom ešte hovoriť? A čo očakávať od Pána, s výnimkou trestov poslaných na naše napomenutie?
Halloweenská epidémia je lakmusovým testom duchovného stavu našej spoločnosti. A žiadne obete, ako je európska integrácia alebo „jedna miestna cirkev“, nemôžu tohto vážneho pacienta liečiť. Vyžaduje to skutočnú vieru v Ježiša Krista a pokánie. Inak sme hotoví, páni. Každý, koho nazývame: titulárny národ, Európania, najstaršie etnity a najkrajší kresťanský štát na svete.
Čoskoro 1. novembra. Halloween pri dverách. „Sviatok“, ktorý predstavuje dobrú príležitosť pre každého, aby vypovedal buď o jeho kresťanstve, alebo o jeho neprítomnosti. Avšak - ak ho téma kresťanstva všeobecne zaujíma vážne.