V stredoveku boli ľudia upálení len kvôli podozreniu na styk s diablom. Začiatkom devätnásteho storočia sa po celom svete šírili slobodomurárske a iné takmer náboženské štruktúry, čo dokazuje, že Pánova autorita nie je taká silná ako predtým. Dnes už existuje celkom oficiálne Cirkev satanizmu: byť diabolským ctiteľom je spoločensky prijateľné. Napríklad, Kráľovské námorníctvo britských ozbrojených síl má oficiálne svojho satanského farára. V roku 2005 Najvyšší súd Spojených štátov diskutoval o ochrane náboženských práv väzňov, ktorí sa identifikovali ako satanisti, a rozhodol, že majú rovnaké práva ako iné náboženské vyznania.
Pravdepodobne ste nevedeli, že skutoční satanisti nemôžu nič obetovať. Ich pravidlá prísne zakazujú poškodzovať akékoľvek živé tvory, s výnimkou dvoch prípadov: usmrtenie zvieraťa na jedlo alebo zabitie človeka v sebaobrane alebo napríklad to, čo je medzi Američanmi najviac satanské. Podľa správy FBI z roku 2001 je typickým satanistom biely samec z nižšej strednej triedy. Do roku 1990 bolo na svete iba asi 50 000 satanistov. V súčasnosti už existuje pol milióna oficiálnych satanistov. To nie je moc, ale tento trend je alarmujúci.
Dozvieme sa viac o tomto toku …
Podľa myšlienok primitívnych ľudí je celý svet obývaný duchmi, ktorí zosobňujú rôzne sily. Každý prírodný jav je spôsobený zodpovedajúcim duchom. Jeho duch prebýva v každej živej bytosti a vo všetkom. Duchovia žijú svoj vlastný život a túžby ľudí sú pre nich málo zaujímavé. Sú silní, môžu priniesť šťastie a posielať choroby a smrť. Duchovia sa nerozdeľujú na dobro a zlo; z hľadiska moderného človeka sú všetci zlí, pretože sú omnoho silnejší ako človek a nie sú ochotní uspokojiť svoje túžby. Sila duchov vyvoláva u bežných ľudí strach.
Ale sú ľudia, ktorí vedia, ako komunikovať s duchmi - šamani. Nielenže sprostredkúvajú požiadavky ľudí duchom, ale môžu tiež konkurovať duchom za rovnakých podmienok, privolať nevyhnutných duchov a vyhnať tých nechcených. Keďže sa všetko na svete spolieha na vôľu duchov, šaman sa stáva univerzálnym držiteľom vedomostí: je liečiteľom, meteorologom a poradcom pre všetky príležitosti.
V určitom štádiu vývoja však takéto myšlienky človeka prestávajú uspokojovať. Možno je to kvôli nahromadeniu poznatkov o prírode alebo so vznikom štátu, alebo možno šamani začnú zneužívať svoje postavenie.
Objavil sa pohanizmus - náboženstvo, ktoré hoci obsahuje prvky šamanizmu, sa od neho výrazne líši. Medzi duchmi vyniká niekoľko desiatok najmocnejších, ktorí sa dnes nazývajú bohmi. Najdôležitejším rozdielom je však to, že nielen kňazi, ale každý človek sa snaží pohanstvom prísť do styku s bohmi. Na jednej strane je to ľudský pokrok: prakticky sa prestal báť prírodných síl. Na druhej strane je to degradácia povolania kňaza: ak je šaman nezávislý od bežných ľudí a ak je to potrebné, môže odôvodniť ktorýkoľvek z jeho činov s odkazom na duchov, potom kňaz v pohanstve závisí viac od nálady davu a od moci pri moci.
Propagačné video:
Keďže však „sféry pôsobenia“niektorých bohov nie sú ďaleko od života obyčajných ľudí a od záujmov moci, kňazi týchto bohov si zachovávajú svoju nezávislosť. Je rozdelenie bohov na svetlých, od ktorých ľudia očakávajú ochranu a naplnenie svojich túžob, a temných, ktorých činnosť má malý kontakt so životom obyčajného človeka. V dôsledku toho vznikajú masové kulty svetlých bohov a uzavretých ezoterických spoločností okolo temných bohov. Tieto spoločnosti možno považovať za predchodcov satanizmu.
Rozdelenie na svetlo a tmu nie je spočiatku príliš ostré, niektorí bohovia majú svetlé aj tmavé rysy. Postupne sa však zvyšuje a objavujú sa čisto ľahké masové náboženstvá. Najprv to bol zoroastrianizmus, budhizmus a judaizmus, neskôr vzniklo kresťanstvo, islam, krishnaizmus a ďalšie.
Temný prvok vytesnený novými náboženstvami však nemohol nikam zmiznúť. Na rozdiel od čisto ľahkých náboženstiev, vznikajú čisto temné náboženstvá: Yezidíni v Iráne, ctitelia temných babylonských bohov, fenických a egyptských bohov v Palestíne. Už ich možno nazvať prvými satanistami.
Satanizmus teda vznikol v dôsledku konsolidácie prívržencov rôznych temných bohov, ktorí nemali miesto v nových svetlých náboženstvách. Cieľom satanistov je a nebolo bojovať proti týmto náboženstvám, ale jednoducho praktizovať to, čo svetské náboženstvá nezabezpečujú človeku: iný prístup k svetu, nezávislý spôsob života, uchovávanie a rozširovanie nahromadených poznatkov.
Nie všetci skorí satanisti používali meno Satan. Používali mená rôznych pohanských bohov, ale v skutočnosti to bol On. Pôvod mena Satan stále nie je jasný, existuje niekoľko rôznych verzií. Podľa jedného z nich je to meno jedného z bohov niektorých ľudí, ktorí žili v Palestíne, ktorý bol následne Židmi vyhladený, a informácie o ňom sa k nám nedostali a hebrejská interpretácia „nepriateľa“bola vynájdená neskôr. Podľa iného názoru je Satan modifikovaným názvom egyptského boha Seta. Nakoniec existuje verzia, že meno Satan je indoeurópskeho pôvodu a znamená „Lightbringer“(tj to isté ako latinsky Lucifer).
Vymedzenie svetlých a temných bohov výrazne oslabilo pohanstvo. Svetelné kulty sa zhoršili (obzvlášť živým príkladom je kult cisárov v Ríme) a talentovaní a nezávislí jednotlivci odišli do temných ezoterických spoločností. V dôsledku toho sa títo občania zhromaždili okolo ľahkých bohov, ktorým sa všeobecne nezaujímalo, ktoré náboženstvo vyznávať. Pologramotný laik nevidel veľa rozdielov medzi Mithrou a Hospodinom. V dôsledku toho sa pohanstvo rozpadlo a nové ľahké náboženstvá ho dokázali nahradiť.
Mnohí z nich (najmä kresťanstvo) sa tam nezastavili a rozhodli sa založiť svoj úplný duchovný monopol, čím začali prenasledovanie disidentov. Niekto sa vyľakal a pripojil sa k radám dominantného náboženstva, ale pre satanistov to bolo absolútne neprijateľné.
Je dokonca ťažké vypočítať, koľko disidentov zničila kresťanská cirkev. V každom prípade ide o milióny. Keďže najschopnejší a vzdelaní jednotlivci boli vždy proti dogmatám cirkvi, založenie kresťanstva v Európe malo katastrofálne následky pre európsku vedu a techniku. V architektúre došlo k obrovskému návratu. Architektúra raného stredoveku v technickej rovine zhruba zodpovedá starému Egyptu (budovy bez rámu, s pevnými stenami) a goticko - Grécku Alexandrovi Veľkému (budovy s najjednoduchším rámcom opakujúcich sa prvkov). Až v 15. storočí sa Európania naučili znovu budovať kupoly a až v 18. storočí dosiahli majstrovstvá Rimanov v architektúre počas rozkvetu ríše (viacpodlažné budovy, veľké kupoly, rám s voľnými tvarmi).
Satanisti v Európe prešli do podzemia. Niektorí z nich tvorili tajné magické rády, iní prenikli do cirkevných štruktúr, aby sa zapojili do mágie a iného výskumu pod záštitou kostola. Je potrebné poznamenať, že nie všetci z nich sa považovali za satanistov. Zachovali si však starodávne vedomosti v oblasti mágie a okultnej filozofie, vďaka ktorej sa satanizmus v Európe v modernej dobe mohol oživiť. Dokonca aj v úplne nevhodných obdobiach stredoveku sa objavilo množstvo nových nápadov v mágii (napríklad Enochianova mágia, objavená J. D. Dee) a okultných vedách. Aj keď mnohé z najcennejších starodávnych vedomostí boli navždy stratené.
Kňaz okrem fyzického ničenia svojich oponentov uskutočnil aj paralelnú dezinformačnú kampaň. Satanistom sa pripisovalo slovanské uctievanie kresťanského diabla, nevysvetliteľná túžba ublížiť ľuďom (zlým), divoké orgie nezmyselnou vraždou detí atď. Nakoniec sa to stalo neúspešným: začali sa objavovať všetky druhy pseudo-satanistických spoločností, ktoré stelesňujú plody fantázie kazateľov. Keď moderné médiá zbierali obušok od stredovekých spisovateľov rozprávok, duševne nestabilní ľudia aj naďalej reprodukujú svoje vynálezy v skutočnom živote.
Postupne sa rozptýlila temnota stredoveku. Približne od 19. storočia boli satanisti schopní konať takmer legálne, aspoň bez strachu, že budú upálení. Začína sa oživovanie satanizmu, objavuje sa veľa nových magických rádov, ktoré už satana otvorene uvádzajú vo svojej filozofii. V tom čase sa vyvinul spiritualizmus a nekromancia a európski kúzelníci sa okrem toho oboznámili s okultnými znalosťami iných národov.
19. storočie je veľmi zaujímavým obdobím, ktoré sa vyznačuje vznikom nových, predtým nevídaných dejín poznania, javov. Prvým je dogmatizácia vedy. Vedci po mnoho storočí bojovali proti dogmatám kresťanstva, ale v dôsledku toho prijali niektoré zlé návyky od cirkevníkov, menovite vyhlásili, že veda je absolútna pravda, a popierali existenciu javov, ktoré ešte neboli vedecky vysvetlené (najmä kúzla). Následne to viedlo k takým javom, ako je lyzenizmus.
Ďalším produktom 19. storočia je profanácia okultizmu. Ľudia sa už neboja toho, že budú upálení na hranici kvôli ich spojitosti s diablom a začínajú sa aktívne zaujímať o všetko, čo cirkev predtým zakazovala. Výsledkom je, že sa objavuje veľa kníh „o mágii“nízkej kvality a parodované spiritualistické stretnutia sa stávajú povinným prvkom svetských strán. Podobné javy pretrvávajú dodnes.
Napriek všetkým ostatkom stredovekej minulosti bolo 19. storočie dôležitým medzníkom v histórii satanizmu. Satanisti majú príležitosť legálne si vymieňať informácie, prvé vážne knihy o mágii sa začínajú otvorene predávať a diela F. Nietzscheho formulujú satanistickú filozofiu.
Na prelome 19. a 20. storočia sa objavuje ďalšia postava, ktorú nie je možné v tomto článku spomenúť. Aleister Crowley. Nepovažoval sa za satanistu, ale jeho diela majú veľký význam pre moderný satanizmus. Systém mágie, ktorú vyvinul, obsahuje prvky širokej škály tradícií. To znamená, že Crowley v praxi dokázal, že neexistujú vážne rozpory medzi okultnými poznatkami z rôznych kultúr, že mágia je jedna. Crowley ovplyvňoval mnoho satanistov 20. storočia.
20. storočie bolo poznačené rýchlym pokrokom vedy. V dôsledku rozvoja psychológie a psychoanalýzy (predovšetkým vďaka dielam C. Junga) dostali niektoré magické techniky vysvetlenie, ktoré vyhovuje oficiálnej vede. Magic tiež nestál. Európski kúzelníci sa naučili techniky Voodoo, na európskej pôde sa objavilo niečo nové (magické chaosy atď.). Oficiálna veda sa zaujíma aj o tzv. Paranormálne javy. Bolo načrtnuté zblíženie vedy a mágie.
Veci sa vyvíjali smerom k legalizácii satanizmu av roku 1966 Anton Sandor LaVey vytvoril prvú organizáciu, ktorá sa otvorene nazýva satanista - satanská cirkev. LaVey odviedol skvelú prácu pri formulovaní základov satanského pohľadu na svet vo svojich knihách. Po satanskej cirkvi vznikli v západných krajinách ďalšie zákonné satanistické organizácie.
Jednou z najbežnejších kníh medzi satanistami, ktorá odráža základné pojmy ich činnosti, je „satanská biblia“(alebo „čierna biblia“) Antona Sandora LaVeyho, vodcu amerických čiernych mágov, ktorý napísal v roku 1968 a v ktorej „sú satanské myšlienky a sú vyjadrené zo satanského hľadiska. ““
Tu sme diskutovali o tejto verzii DEVIL'S BIBLE a môžete si ju tiež stiahnuť tu.
Satan, verí LaVey, prezývaný mnohými jeho nasledovníkmi „Čiernym pápežom“, je sústredením všetkých temných strán ľudskej prirodzenosti. „Satan sedí v každom z nás a jeho úlohou je iba ho identifikovať a poznať. Satanský princíp obsiahnutý v ľuďoch je hlavným a najmocnejším. Mali by byť na nich hrdí, nie zaťažujúci. Musí sa kultivovať, čo robíme v našom chráme pomocou rôznych kúziel, “povedal LaVey.
„Posmrtný život neexistuje, aspoň nebeský,“uviedol. „Preto sa musí ponáhľať, aby si užíval pozemské radosti. V skutočnosti kážeme to, čo je americký spôsob života dlho. Je to tak, že nie každý má odvahu nazývať rýčom rýča. “
Kniha samotná bola štruktúrovaná ako antipód skutočnej Biblie:
"Blahoslavený, kto rozptyľuje svojich nepriateľov, lebo z neho urobia hrdinu - prekliaty je ten, kto robí dobré tým, ktorí sa mu vysmievajú, pretože bude pohŕdaný!";
„… prekliaty sú skromní a skromní spravodliví, pretože ich rozdrvia artiodaktyly.“
"Bez ohľadu na to, ako klopete na dvere, neotvoria sa vám, takže vyrazte dvere sami";
"Milujte svojich nepriateľov a robte dobro tým, ktorí vás nenávidia a zneužívajú - nie je to opovrhnutiehodná filozofia lichotivého psa, ktorý sa pri porazení valí na jeho chrbát?" Nenávidte teda svojho nepriateľa celou svojou dušou a celým svojím srdcom … a ak vás niekto udrie do tváre - dajte mu dobrého na druhého “;
„Zlorečený, tichý, pretože zdedia útlak“;
„Blahoslavení mocní, lebo budú vlastniť pôdu.“
Celá kniha je napísaná veľmi premysleným a sofistikovaným spôsobom a je zameraná na potenciálnych členov kultúry. Jeho účelom nie je okamžite priviesť čitateľa k výslovnému uctievaniu Satana, ale zasadiť klamlivé semená pochybností do jeho duše a mysle: „To, čo tu vidíte, nemusí byť vždy podľa vášho vkusu, ale čo je najdôležitejšie, vy uvidíš!.
Otázka úplnej legalizácie satanizmu v Rusku je stále otvorená.