V nepreniknuteľných lesoch v strednej Sibíri sa usadilo malé staré spoločenstvo veriacich tvorcov dier alebo tvorcov dier, o ktorých sú legendy. To, čo sa medzi týmito pustovníkmi medzi ľuďmi nehovorilo, dokonca obviňuje z „čarodejníctva“. A to všetko kvôli nezvyčajnému spôsobu života. Kto sú teda dierovanie?
rozdeliť
Dôvodom ich výskytu bola notoricky známa reforma patriarchu Nikona. To isté spôsobilo rozdelenie kostola v Rusku v polovici 17. storočia. Car Alexej Mikhailovič bol považovaný za spolupáchateľa schizmy, ktorý potreboval uviesť ruskú cirkev do súladu s európskymi náboženskými obradmi. Aby sa Rusko nepovažovalo za zaostalé a stojaté na pozadí ostatných európskych štátov, ktoré držia krok s dobou aj vo veciach viery.
Podľa historikov je táto reforma, ako sa hovorí, zrelá. Faktom je, že všetky posvätné knihy boli písané rukou a počas 600 rokov existencie kresťanstva v Rusku, keď tvorili nové (presnejšie prepisujúc staré), písali, bohužiaľ, často robili chyby alebo dokonca svojvoľne zmenili texty, a tie po stáročia začali silne sa líšia od pôvodných zdrojov. To isté sa týkalo maľby ikon a vedenia cirkevných rituálov - došlo k výraznému rozdielu od toho istého gréckeho kostola, odkiaľ kresťanstvo prišlo do Ruska v 10. storočí. Tsar Alexej preto poveril súčasného patriarchu, aby reformoval cirkev - v modernom zmysle bolo potrebné zachovať imidž krajiny pre spoluprácu s Európou.
V dôsledku týchto zmien postihli tieto zmeny takmer všetky cirkevné štruktúry, ktoré mnohí veriaci okamžite neakceptovali (alebo dokonca vôbec neakceptovali). To nakoniec viedlo nielen k rozdeleniu cirkvi, ale aj k ľudovým nepokojom.
Čo sa zmenilo?
Propagačné video:
Väčšina z nás si pamätá, že reforma patriarchu Nikona spočívala v tomto: byť pokrstený nie dvoma, ale tromi prstami a nekláňať sa pozemsky, ale iba do pásu. Vyzeralo by to ako maličkosť! Čo boli potom veriaci takí rozhorčení, že sa rozdelili? Najdôležitejšia vec, ako obvykle, nebola nám ohlásená - alebo o nej bolo hlásené iba prechodom, bez zamerania sa na to. Faktom je, že boli prepísané sväté knihy, ktorých text sa nezhodoval s textom gréckych kníh. Starí boli jednoducho spálení! Podľa historických dôkazov sa potom medené spojovacie prostriedky našli na miestach, kde sa spálili knihy - desiatky kilogramov. Dá sa len predstaviť rozsah barbarstva! Po reforme sa ikony začali maľovať iným spôsobom. Ale stará škola maľby ikon bola známa obrázkami, ktoré starostlivo reprodukujú staro ruský štýl, vyznačovali sa presnosťou,starostlivé prevedenie a starostlivý prenos aj tých najmenších detailov.
Ježiš sa po reforme stal Ježišom. Patriarcha Nikon navrhol nahradiť osemcípý kríž štvorbodovým krížom. Zmeny ovplyvnili aj sprievod. Teraz sa navrhlo, aby sa to nerobilo v smere hodinových ručičiek (solenie v smere Slnka), ale proti (oproti, smerom k tme, ako uviedli odporcovia reformy). Všetky tieto inovácie sú opísané v kostole Katechizmus.
Prirodzene, také drastické zmeny nemohli spôsobiť rozhorčenie mnohých veriacich. Okrem toho sa Nikon (a mnohí kňazi s ním zhodli), pokúsili sa uviesť ruskú cirkev do súladu s gréčtinou, sa rozhodol vziať pôvodné zdroje gréckych textov ako základ pre vytváranie nových náboženských písem. Veľvyslanec, ktorého poslal do Konštantínopolu, však nenašiel primárne zdroje. Potom Nikon urobil rozhodnutie (ktoré spôsobilo rozhorčenie a dokonca masívne povstanie jeho súčasníkov), keď sa píšu novými textami, zamerať sa na moderné grécke a rímske knihy. A tieto knihy boli potom vytlačené v Paríži - hlavnom meste katolíckeho štátu.
pustovníci
Ľudia bránili svoju vieru v jej starodávny, pravý význam. Zastávali ortodoxie - na rozdiel od „osvietenia“, ktorého potreba potom vysvetlila prijatie tejto reformy.
Prežila ho reforma patriarchu Nikona. Po jeho smrti pokračovalo ničenie starodávnych základov, pálenie ortodoxnej literatúry. Ikony boli prepísané. Tvárou v tvár takémuto „kacírstvu“sa náboženskí ľudia nedokázali zmieriť a začali protestovať. Všade vypukli populárne povstania.
A potom sa začalo presídlenie tých, ktorí sa nechceli vyrovnať s „kacírstvom“, ktorú uložili úrady - ľudia šli do hlbín sibírskych lesov. Odporcovia reforiem boli chytení a vrátení späť. Podľa niektorých svedectiev privítal Nikon odvetu proti pohanom. Horeli nielen knihy …
Objavili sa komunity starých veriacich. Tí, ktorým sa podarilo odísť, začali nový (presnejšie pokračovanie starého) života. Život bol ťažký pre tých, ktorí vyznávali starú vieru. Pred viac ako dvesto rokmi bolo zakázané vykonávať vládne a verejné posty, za bývanie v meste platili dvojitú daň. Starí veriaci z väčšej časti žili oddelene. V niektorých komunitách nebolo akceptované nič nové, bolo zakázané nosiť svetlé šaty („na ktorých je tričko skľučované - duša jeho antikristovej sestry“).
Bespopovtsy
Existuje mnoho druhov starých veriacich (je správne povedať - starí veriaci alebo starí veriaci). Niektoré komunity prijali kňazov, ktorí utiekli z nového režimu. Nikonov súčasník, biskup Pavel Kolomensky, bol uctievaný starými veriacimi a následne vyhlásený za veľkého mučeníka. Otvorene bránil staré knihy, rituály a medzi „jeho“bol jediný, kto mohol vysvätiť kňazov. Ale uprostred reformy dokončil svoju pozemskú cestu (je možné, že mu jeho nepriatelia „pomohli“). Prakticky nikto nevykonával nariadenia a nevykonával služby. Kňazi, ktorí sa pripojili k starým veriacim, neboli veční, a keď odišli do iného sveta, požiadali farníkov, aby vykonávali rituály sami. Podľa teológov to bol dôvod rozvoja takzvaného ne-kňaza. Jedným z najväčších „pop-free“pokynov alebo dohôd je sieťich nasledovníci popierajú pravoslávne svätyne, rituály a sviatosti.
Medzi neppopistov patrí aj najradikálnejšia kategória netovských starých veriacich - dierovačky alebo držiaky dier, s uvedením ktorých sme tento článok začali. Vzdali sa nielen kňazov. Vo svojej viere nie je takmer žiadne miesto pre rituály a ikony. Neuznávajú ani náboženských vodcov. Nemajú špeciálne liturgické priestory, modlia sa na ulici alebo doma. Pretože žijú oddelene a majú najpodivnejšie zvyky, o nich sa vo svete tvoria legendy, niekedy sa dokonca stávajú hrdinami kníh. Jedna z legiend hovorí, že obyvatelia dier sú čarodejníci a kvôli ich magickým schopnostiam sú úrady prenasledovaní. Aby sa ukryli pred prenasledovaním, údajne sa maskujú za starých veriacich a skrývajú svoje čarodejnícke schopnosti pod touto maskou. Hovorí sa o nich schopnosť lietať, ako aj pohybovať predmetmi a zabíjať ľudí silou myslenia.
Je známe, že podľa tvorcov dier, antikristov vládne na zemi, nie je nič posvätné, všetka milosť vystúpila do neba. V 17. storočí boli súdení za to, že nechodili do chrámu (berúc do úvahy, že na zemi niet Boha). Pred ikonami sa nemodlia, pretože veria, že neexistujú pastieri, ktorí majú právo zasvätiť novo maľované ikony, a všetky staré maľované predreformné ikony boli kacírmi znesvätené. Preto sa obrátia priamo k Bohu Otcovi a modlia sa k východu. Považuje sa za hriech modliť sa stenou alebo oknom, a preto vo východnej časti domu vytvorili špeciálnu dieru, ktorá sa otvára iba počas modlitby. Preto sa volá ich dierovačky, dierovače dier. Existujú aj ďalšie mená - rozmetadlá, uctievatelia okien. Je zaujímavé, že predstavitelia tohto trendu necítia žiadnu úctu k samotnej diere a jednoducho ju nazývajú dierou.
Sektári, pohani, čarodejníci - akonáhle neuvádzajú niekoľkých nasledovníkov hnutia Old Believer, žijú oddelene v rôznych oblastiach Ruska a strážia náboženské základy starovekého Ruska. Podľa vedcov z Inštitútu etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied, ktorí študovali konfesijné zloženie štátu, sa tento smer považuje za „málo známe zmiznuté presvedčenie“, ale podľa niektorých správ malý počet tvorcov dier stále žije v strednej Sibíri.