Každý, kto si myslí, že príbehy Bigfoot je niekoľko amerických hororových príbehov skautov a pascí prenasledujúcich ľudoopa cez les, bude sklamaný. Stretnutia v Rusku s týmito tvormi nie sú len dráma, ale obsahujú aj prípady, keď boli Almas, ktorý sa osobe vyhýbal, chytený alebo zabitý.
Málokto vie, že v Rusku sa rýchlo vyvíja neoficiálna kontroverzná vedecká oblasť, hominológia, ktorá sa zameriava na nájdenie dôkazov o existencii legendárneho Bigfoota a pridružených „reliktných hominidov“. Jej predstavitelia sa domnievajú, že v mnohých oblastiach Ruskej federácie stále nie sú známe a potenciálne nebezpečné „bratranci“Homo sapiens.
Kto je tento Bigfoot? Výskum ukazuje, že je medzi ľudoopom a človekom a kombinuje črty človeka a zvieraťa. Vyznačuje sa silnou svalovou postavou a veľkým množstvom chlpov tela, ako aj neochotou prísť do kontaktu s ľuďmi. Niektorí veria, že toto stvorenie, okrem nadľudskej sily, je vybavené „šiestym zmyslom“, ktorý mu umožňuje ovplyvňovať ľudskú psychiku.
Záhadní „opičí ľudia“sa vyskytli v mnohých regiónoch Ruska: od najľudnatejších oblastí Moskvy a Leningradu po najhornatejšie regióny, ako sú regióny Pamír, Altaj, Ural, Kaukaz, ako aj regióny Karelia, Kirov a Perm. Na konci roka 2011 médiá informovali o expedícii odborníkov do oblasti Gornaya Shoria - panenské oblasti na juhu Kemerova, kde sa miestni obyvatelia po mnoho rokov stretli s tajomným Bigfootom. Bol tam medzinárodný tím expertov na vraždu, vrátane amerických žiadateľov o Bigfoot alebo Sasquatch (ekvivalent Bigfoot v Kanade a USA). Hlavným cieľom bola Azasská jaskyňa - pravdepodobné prostredie týchto stvorení, v ktorých sa našli ich stopy a vlasy.
Ako Rusi hľadali Yetiho?
Rusi zdôrazňujú, že pojem „veľká noha“je podmienený, pretože ho možno nájsť nielen na miestach s drsným podnebím. V krajinách bývalého ZSSR sa tiež nazýva: almy (v strednej Ázii), škriatok, lesovik, kaduk alebo sliepka. Najstaršie opisy „divo žijúcich ľudí“žijúcich v Rusku možno nájsť v prameňoch 16. storočia, hoci iné poukazujú na dosť temné stredoveké účty. Jednou z prvých zmienok o nich boli spisy slávneho ruského prírodovedca a cestujúceho Nikolaja Przevevského (1839 - 1888).
Propagačné video:
V posledných rokoch carského režimu začala zoologička Vitaly Khakhlov zhromažďovať informácie o tajomných chlpatých stvoreniach žijúcich v odľahlých oblastiach Ruskej ríše, ktoré Almasa nazývali „ázijským divým človekom“alebo „prehumanom“. Najprv zorganizoval expedície na štúdium týchto tvorov. Hovorí sa, že počas jedného z nich sa im dokonca podarilo chytiť Bigfoot, ktorý bol neskôr prevezený do domu vedcov v Zaysane, meste ležiacom na území moderného Kazachstanu, odkiaľ mala byť „vzorka“prepravená do Moskvy. Nanešťastie tomu revolúcia zabránila a nie je známe, čo sa s telom stalo.
Výskum pokračoval až po druhej svetovej vojne. Začiatkom 50. rokov 20. storočia začal Dr. Boris Porshnev s polemikami zaoberať sa archeológmi a antropológmi. Vďaka jeho úsiliu bolo v roku 1958 možné zorganizovať výpravu do Pamíru, ktorej cieľom bolo hľadať neznáme druhy primátov, ktoré by mohli obývať ZSSR. Vedci sa pokúsili nájsť Bigfoot pomocou vrtuľníkov a služobných psov. Bohužiaľ „divoký muž“vedcom unikol niekoľko mesiacov.
Fiasko expedície vyvolalo diskusiu medzi stúpencami a odporcami existencie bigfootu, ktorého skeptici považovali za povery a relikvie „temných vekov“. Porshnev však tvrdil, že tieto stvorenia sú skutočnou súčasťou prírodného sveta - predstavitelia malej rady hominidov, ktorí ešte nerozvinuli artikulárnu reč a materiálnu kultúru. Vedec ich nazval „reliktnými vraždami“a uznal, že s ľuďmi nemajú nič spoločné. Expedícia 50. rokov bola tiež poslednou v takom veľkom meradle. V nasledujúcich desaťročiach iba „jednotlivci“lovili almy, pričom väčšinu výdavkov hradili z vlastných vreciek. V súčasnosti sú najznámejšími ruskými hominológmi Igor Burtsev a Valentin Sapunov.
Veľmi úzke kontakty
V roku 1925 Ivan Topilskiy zhromaždil sabotérov v oblasti Pamir. Keď bol informovaný, že počas jedného z incidentov bol omylom zabitý „chlpatý muž“. Topilskiy, ktorý už bol generálnym dôchodcom, povedal: „Vedel som, že v Pamíroch nie sú opice. Tieto pozostatky boli dokonca podobné ľudstvu. Vytiahli sme mu vlasy, aby sme sa uistili, že to nebol muž v obleku, ale zistili sme, že je to skutočné. ““Muž Červenej armády spomenul, že to bol muž s hnedými, sivými vlasmi, ktoré pokrývali celé telo. Tvor stál s otvorenými, takmer „ľudskými“očami, cez ktoré sa týčili silné supraorbitálne šachty. Pôvod človeka, ktorý bol zastrelený, zaujal Topilsky, ale nemohol si vziať telo so sebou a nariadil mu ho pochovať.
Medzi najznámejšie prípady patrí incident, ktorý sa zúčastnil poručík plukovník Karapentyan, vojenský lekár, ktorý koncom roka 1941 pôsobil v Dagestane. O mnoho rokov neskôr rozprával o tom, ako ho jedného dňa požiadali, aby preskúmal podivného „sabotéra“zajatého vojenskými milíciami: „Pred nami stál stály nahý a bosý muž, ale na hrudi, chrbte a pleciach mal tmavohnedú vegetáciu. … Pripomínalo to medvedí kabát a bolo dlhé 2 až 3 cm, dlane a chodidlá neboli pokryté vlasmi, ale na zvyšku tela boli veľmi dlhé a čiastočne aj čelo. Na dotyk boli veľmi ťažko. Nemal ani brody ani fúzy, iba niečo ako krátke a tenké vlasy okolo úst. Jeho výška bola asi 180 cm, jeho postava bola silná a jeho váha bola značná. Jeho tvár bola temná, ale človek, obočie bolo silné,a pod nimi hlboko posadené oči. ““Podivný a, ako sa ukázalo, mizerný väzeň, žiaľ odmietol jedlo a spoluprácu, v dôsledku čoho jeho osud zostal neznámy.
Po skončení vojny sa Bigfootova „aktivita“nezastavila. Správy o stretnutiach prišli z rôznych, často vzdialených miest a od ľudí predstavujúcich celé spektrum sovietskej spoločnosti. Jedna z najzaujímavejších sérií stretnutí s „opičím človekom“sa konala v roku 1989 a svet sa o nej dozvedel od listu pre mesačník „Smena“, ktorý sa zaoberal veľkým stvorením terorizujúcim vojenskú jednotku na Karelskom Isthmu. Uviedlo sa, že pod oknami vojenských budov sa často potuloval obrovský tvor s dvoma nohami so šedou kožušinou, ktorý priviedol paniku aj k veľmi tvrdým vojakom. Čoskoro na miesto prišiel tím odborníkov z vražd, ale neboli schopní stretnúť sa s Bigfootom, ktorý zanechal početné stopy. Je zaujímavé, že veľa svedkov zdôraznilo, že „podvedome“cítili blízkosť bytosti,a po stretnutí s ním mali príznaky horúčky a silných bolestí hlavy. To mal byť ďalší dôkaz jeho psychického vplyvu na človeka.
Schopnosť almy ovplyvňovať ľudskú psychiku po mnoho rokov bola predmetom kontroverzie a špekulácie. Mnoho ľudí, ktorí mali príležitosť sa s nimi stretnúť, zdôraznilo, že tieto stvorenia nielenže zmiznú tak rýchlo, že sa divákovi zdá, že zmizli do vzduchu, ale môžu tiež na prvý pohľad vyvolať smrtiaci útok na paniku a stupor. Odborníci tvrdia, že je to druh obranného mechanizmu a jedna z mnohých schopností, ktoré umožnili Bigfoot stať sa majstrom prežitia.
Pozor, almy
Snehuliaci sú dobre známi mnohými ľuďmi žijúcimi v Ruskej federácii, hoci nie všetci majú dobrú povesť. Mansi šamani zo západnej Sibíri ich považujú za láskavých duchov prírody, zatiaľ čo iní ľudia vyznávajúci islam a budhizmus považujú démonov Almasa, stretnutie s ktorými ohlasuje nešťastie.
Jeden z najznámejších nepríjemných incidentov spojených s „divokým mužom“sa stal so spisovateľom Ivanom Turgenevom (1818 - 1883), ktorého napadol „monštrum“pri poľovníctve v Poľsku, o ktorom neskôr povedal svojim francúzskym priateľom. Turgenev, unavený prenasledujúcou zverou, sa rozhodol vrhnúť sa do potoka tečúceho lesom, ktorý zanechal brokovnicu a oblečenie na pobreží. Keď plával vo vode, pocítil dotyk, otočil sa a videl nechutného stvorenia - nie ženu, ani opicu, vyslovujúcu podivné vŕzganie. Spisovateľ sa rýchlo postavil na pobrežie a bežal. Našťastie narazil na pastiera, ktorý bičom vyhnal netvora, ktorého už stretol.
Najslávnejšia legenda o impozantnej tvári Almasu pochádza z Kirgizska a hovorí o pastierovi Omushovi, ktorý kvôli ochrane svojej rodiny zranil jedno z týchto tvorov. Dlho dlho pastier nevenoval pozornosť reptaniu svojej manželky, že videla strašidelné stvorenie blízko tábora a jej túžbu vzdať sa všetkého a opustiť svoje miesto. Keď nakoniec monštrum zaútočilo na chatu a zanechalo ženu v stave hlbokého šoku, Omush sa rozhodol konať: vystopoval ho a vystrelil, ale nezabil, ale zranil. To len rozhnevalo Almasa, ktorý nasledujúci deň zabil pastierovho jednoročného syna a čoskoro jeho manželku. Omush, posadnutý pomstou, putoval po okolí a opustil svoje ovce a hľadal príležitosť pomstiť sa na Bigfootovi, ktorý sa však zdá, že klesol do zeme.
Aj keď je to iba legenda, existuje mnoho ďalších odkazov, ktoré hovoria, že „ľudoop“vykonal verejné vyjadrenie svojej nelibosti, keď ľudia porušili hranice svojho územia. Niečo podobné sa stalo L. Rudenkovi, ktorý bol účastníkom hominologickej expedície v Tadžikistane v roku 1987. Jej kolegovia, ktorí sa pripravovali na lôžko, zistili, že za ženou sediacou pri ohni sa skrýva tieň stvorenia, ktorý zase vstáva a čupí. O sekundu neskôr vyskočili všetci zo svojich sedadiel a počuli Rudenkove výkriky a ťažké kroky bežiaceho útočníka. Veľké bipedálne stvorenie zasiahlo ženu sučkou na hlave a pokúsilo sa ju uniesť, ale utiekol, vystrašený. Obeť bola tak šokovaná, že ju zajtra ráno odviedli do Dušanbe.
Kde je dôkaz?
Tajomstvo Bigfoot získalo mnoho viac či menej presných pokusov o vyriešenie. Skeptici sa domnievajú, že to nie je nič viac ako prehnaná interpretácia legendy: stopy folklórnych ľudí sú skutočne prítomné vo folklóre mnohých národov Ázie. Hovoríme nielen o krajinách SNŠ, ale aj o Iráne, Číne, Indii, Indonézii, Nepále a Bhutáne, kde by mal žiť najslávnejší príbuzný ruského „divočíka“Yetiho. Hominológovia však pripúšťajú, že vo svetle početných dôkazov, expedícií a správ existuje šanca, že v Rusku žije druh primátov neznámych vede, nízky počet ľudí a vyhýbanie sa ľuďom.
Existuje tiež problém s interpretáciou, pretože mnohí ruskí odborníci považujú Almas za ľudský druh - evolučného rivala k Homo sapiens, ktorý sa odborne prispôsobil životným podmienkam vo voľnej prírode. Predtým sa dokonca verilo, že Bigfoot je potomok neandertálcov alebo diviakov, ktorému dnes nikto neverí. Veda však neuznáva existenciu Bigfoot, kým nenarazí na živý alebo mŕtvy „exemplár“. Svedectvo, stopy, trus, vzorky vlasov a dokonca občas nájdené primitívne „chaty“, ktoré údajne vytvoril Bigfoot, nestačia hovoriť o novom druhu. Keby sa však jeho existencia skutočne potvrdila, došlo by k revolúcii v oblasti vied o biológii.
Prečo je teda Bigfoot napriek početným správam o stretnutí a dokonca aj fyzickým stopám stále súčasťou skupiny legendárnych stvorení? Hominológovia tvrdia, že v Rusku, najväčšej krajine na svete, nie je ľahké a nie lacné nájsť niekoho, kto je dosť chytrý na to, aby sa neustále vyhýbal ľuďom a pritom používal „šiesty zmysel“. Doteraz organizované expedície sú len kvapkou mora odborníkov. Berúc do úvahy nedostatok záujmu zo strany väčšinovej vedy, vedci dospeli k záveru, že nie je možné nájsť niekoho, kto nehľadá.