Deň pred včera som na radu dôveryhodného súdruha prečítal poznámky k poznámke o dôvodoch vzniku „temného“veku. A trochu vystrašený. V prvom rade sa ľudia neustále snažia nájsť jediný dôvod smrti staroveku, ktorý by všetko vysvetlil. Po druhé, zo skutočnosti, že s ohľadom na starověk sa ľudia spájajú so Západnou rímskou ríšou a veria, že teraz padla a starovek je všetko. Je obzvlášť zábavné čítať výroky v tvare: Byzancia je už na východe, a teda nie staroveku. Dobre, dobre. Skutočnosť, že v Rímskej ríši sa sociálne štruktúry staroveku zachovali najdlhšie, pravdepodobne nie je dôležitá.
Dobre, dobre, nechcem hovoriť o Byzancii, ale o skutočnosti, že deliaca čiara medzi temnom a starovekom je úpadok antických miest v 7. storočí. Nie, nebol príčinou, ale dôsledkom mnohých procesov v západnom svete. Tento dôsledok bol však symptomatický a otvoril cestu už plnohodnotnej formácii feudalizmu.
V skutočnosti sa mestá typu polis samy osebe stali dôvodom, prečo sa antika vybrala na pozadí antického sveta. Áno, starodávna civilizácia Východu tisícročia predtým, ako Gréci poznali a ocenili mestá, za čo stálo len Babylon. Štruktúra spoločnosti v starom východnom meste bola však prísne hierarchická. Na jednej strane sa tým zabezpečila stabilita, na druhej strane sa však spomalil pokrok, pretože osoba bola zablokovaná v úlohe, ktorá bola definovaná pri narodení.
A potom Gréci vstúpili na scénu, kde sa v priebehu rozpadu kmeňového systému vytvorili spoločnosti s mnohými približne rovnakými centrami moci. Za týchto podmienok nebolo možné zriadiť výlučné právomoci jedného z mocenských centier (klanov), a preto sa vytvoril systém, v ktorom riadenie vykonávalo celé spoločenstvo. Takýto systém mal rôzne podoby - od demokracie aténskeho typu po tyranské diktatúry, ale vždy mali jedno spoločné: rovnaké práva občanov zúčastňovať sa na politickom živote a riadiť polis prostredníctvom zvolených štruktúr.
Rimania k tomu pridali kodifikované zákony a potom vybudovali štátny aparát po tom, čo dostali Ríši. Okrem toho, hoci počas celého obdobia existencie cisárstva neustále prebiehal proces upevňovania moci v rukách cisára, mestá mali naďalej štruktúru polisov, s magistrátmi, senátom, okresnými zhromaždeniami atď.
Polis bol silou, ktorá umožnila Rímu Romanizovať celé Stredozemie. Zložitá sociálna štruktúra polisu si na jednej strane vyžadovala určitú úroveň vzdelania, aby v nej mohla dobre žiť, ale na druhej strane otvorila bezprecedentné sociálne výťahy, keď sa človek po prechode cez zvolenú mestskú magistériu mohol dostať do cisárskej správy. Až do neskorej ríše bola magistracia kováčskym personálom cisárskeho stroja. To všetko spojilo s tým prirodzené hnutie v spoločnosti, túžbu po vzdelaní, kultúre, ktoré sú nevyhnutnými podmienkami pre vyššiu životnú úroveň. Mestský život staroveku priťahoval, pretože svetlo priťahuje mora, mnoho provincií nielen svojou brilanciou, ale aj skutočnými príležitosťami vstať nad svoje postavenie.
Je to smiešne, ale barbari, ktorí prišli na územie ríše, sa okamžite snažili dostať do tohto mestského prostredia, nie ho zničiť, ale ho využiť. Je celkom ľahké vidieť, že ešte pred pádom Západnej ríše bolo veľa pozícií barbarmi. Ale aj potom, keď sa pozriete na to isté Taliansko, kde už Impérium neexistuje, môžete byť prekvapení, keď nájdete ten istý senát, sudcov, magistrátov, obce, ktoré sú jednoducho obsadené novými barbarmi. Barbari, nútení integrovať sa do zložitej štruktúry sociálnej štruktúry miest, museli buď prijať všetky pravidlá hry, alebo sa rozlúčiť so všetkými dobrotami mestského života. Starobylé mesto naďalej nemilosrdne brúsilo barbarov a romanizovalo ich mnohými spôsobmi z vlastnej vôle.
Ale starožitný polis bol zložitá vec, vysoko závislá od vonkajších faktorov. A začiatkom 6. storočia začali tvoriť veľmi nepríjemnú postavu. Samotné vytvorenie politík bolo možné iba v prípade, že došlo k nadmernému množstvu potravín, čím sa veľké množstvo ľudí zbavilo vyčerpanej práce na vidieku a mohlo sa vytvoriť. Chladenie podnebia a útlm zvyčajných obchodných ciest v dôsledku vojen však viedli k odlivu obyvateľstva do krajiny, kde bolo možné usadiť sa na zemi a živiť sa, a nečakať na nepravidelné rozloženie obilia. Prispeli tiež choroby, ktoré pokazili obyvateľstvo miest. A teraz sa rovnováha už posúva smerom k dedine. Staré mestské štruktúry sú pri zjednodušovaní sociálnej štruktúry stále viac zbytočné.
Propagačné video:
Obec nie je mesto, tu je sociálna štruktúra plochá, podobne ako moje vtipy, hierarchickej povahy. Práve na vidieku barbari vyhadzujú romanizáciu, pretože nemá pevný základ - prečo by mal byť roľník schopný čítať, ak sa tak nestane na fóre a nečíta zákony. Preto sa tu rýchlo rozvíja proto-feudalizmus, kde má každá dedina vládcu a každý vládca má patróna. Kým však dominovali mestá barbarských kráľovstiev, boli k nim priťahovaní títo protofudovskí páni, ktorí sa nevyhnutne stali romanizovanými.
A do konca 7. storočia nie sú mestá schopné podporovať starý spôsob života - ich populácia je príliš nízka kvôli banálnej nemožnosti jej živiť. Mestá sa stávajú veľkými dedinami, kde zostávajú iba tie povolania, ktoré prispievajú k prežitiu. Už nepotrebujú právnikov, správcov alebo početných zákonníkov - ahoj, máme tu prirodzenú výmenu a namiesto zákona právo silných. Takéto mestá sa stávajú ľahkou korisťou pre feudálnych pánov, pretože už nemusia brať ohľad na názory desiatok rôznych záujmových skupín, ktoré ich riadia. A potom temné veky skutočne prichádzajú.