Dejiny Núbie, rozsiahlej oblasti v údolí Nílu, ktoré v súčasnosti obýva moderný Sudán, sú takmer vždy históriou súperenia so starším a silnejším severným susedom Egyptom. Na území Núbie boli v rôznych časoch tri kushitské kráľovstvá: najstaršia Kerma sa objavila v roku 2600 pred Kristom, existovala až do roku 1520 pred Kristom; Druhým bolo kráľovstvo Napata (od roku 1000 do roku 300 pred Kr.) a tretím najznámejším bol Meroe (od roku 300 pred Kr. do roku 300 nl).
Túžba Núbijcov všetkými prostriedkami, aby boli silnejší ako Egypt, viedla v roku 770 pred Kr. K tomu, že kráľ Kašty, vládca Napata. ovládol väčšinu územia Egypta, ale iba jeho syn, faraón Pi, dokázal skutočne ovládnuť okupované krajiny.
Toto obdobie v histórii Núbie a Egypta je známe ako pravidlo dvadsiatej piatej dynastie, ktorá sa skončila príchodom Asýrcov v roku 656 pnl. V tom čase boli na mieste el-Kurru postavené prvé núbijské pyramídy a kráľ Kashta sa za posledných osemsto rokov stal prvým vládcom pochovaným vnútri pyramídy. Od jeho hrobky sa začala výstavba 223 núbijských pyramíd, ktoré sa tiahli niekoľko storočí.
Okrem kráľa Kashta a jeho syna Pi boli v pyramídach el-Kurru pochovaní aj niektorí z ich nástupcov a štrnásť kráľovien. V hlavnom meste kráľovstva Napata, mesta Nuri, postavili starí stavitelia najväčšiu pyramídu - hrobku faraóna Taharku. Podľa núbijských štandardov boli jeho rozmery obrovské: takmer 52 štvorcových metrov. metrov na základni a viac ako 40 metrov na výšku. Celkom 21 kráľov, 52 kniežat a kráľovien našlo svoje posledné útočisko v pyramídach Nuri. Ich telá boli umiestnené do masívnych žulových sarkofágov, niektoré vážiace viac ako pätnásť ton.
Najväčší počet pyramíd sa však sústredil na území stredného Sudánu v Meroe, ktoré sa dnes považuje za jedno z najväčších archeologických nálezísk. Odpočívalo tu viac ako štyridsať kráľovien a kráľov a každá kráľovská hrobka bola zakrytá samostatnou pyramídou.
Historická oblasť uprostred Nilu - od Asuánu na severe až po sudánske mesto Dabba na juhu - sa bežne nazýva Núbia. Toto meno s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo staroegyptského slova „nubu“, čo znamená „zlato“Nízke skalnaté hory susediace s Nílom sa skutočne hemží zlatonosným kremeňom, z ktorého sa v staroveku naučili ťažiť drahý kov.
Pre starých Egypťanov bola Nubia so svojim úzkym pobrežným údolím akýmsi „vstupným bránou do Afriky“. Keď bol egyptský štát na svojom vrchole, dobyli faraónov Núbiu; Keď Egypt oslabil, Núbijci sa vzbúrili a znovu získali nezávislosť. V 8. až 7. storočí pnl. sami Núbijci dokonca vytvorili XXV dynastiu egyptských vládcov a vládli krajine pol storočia.
Propagačné video:
Vykopávky v údolí Mussawarat al-Sufra pomohli vedcom zdvihnúť záhadu tajomstva nad históriou starovekého štátu Meroe - kedysi obrovským a mocným. Objavili sa tu mnohé objavy, najmä pyramídy vládcov Kush boli vykopané a preskúmané, avšak okradnuté už v nepamäti; našiel zložité podzemné chodby, ktoré viedli k hrobkám kráľovien …
Anglický historik B. Davidson opísal toto mesto, ktoré sa dnes ešte len málo študovalo: „V Meroe a okolitých oblastiach sa nachádzajú ruiny palácov a chrámov, ktoré sú produktom civilizácie, ktorá prekvitala pred viac ako 2000 rokmi. A okolo zrúcaniny, ktorá si stále zachováva svoju bývalú majestátnosť, ležia pohrebiská mohylov tých, ktorí vytvorili tieto paláce a chrámy … Steny červeného čadiča pokryté tajomnými písmenami; úlomky bielych alabastrových reliéfov, ktoré kedysi zdobili nádherné pevnosti a chrámy; črepy maľovanej keramiky, kamene, ktoré ešte nestratili svoje svetlé vzory - to všetko sú stopy veľkej civilizácie. Tu a tam bohužiaľ stoja opustené žulové sochy Amon-Ra … a púštny vietor cez ne nesie mraky nahnedlého žltého piesku. ““
Prvé storočia v histórii Kush boli spojené s egyptskou nadvládou: kráľovský dom, šľachtici a kňazi si väčšinou osvojili egyptské zvyky a módy, hoci podľa I. Mozheika tieto cudzie tradície ťažko prenikli hlboko do Kushitskej spoločnosti. Bolo to nielen etnicky odlišné od egyptčiny, ale aj obsadenie jej populácie bolo odlišné: Núbijci neboli spojení s riekou, podobne ako Egypťania a Níl, väčšina ich územia bola savana, na ktorej sa zaoberali chovom dobytka.
Asi okolo roku 800 pnl. Boli slabí faraoni XXII. Egyptskej dynastie nútení udeliť Kushovi nezávislosť. Hlavným mestom štátu bolo mesto Napata, centrum kultu boha Amuna, ktorého vykreslili Kushiti v podobe barana. Po chvíli sa samotní králi Kushite začali pohybovať na sever a bojovali v južných nomádoch Egypta. Kráľ Pianhi začal sériu výbojových kampaní a ukázal sa, že je šikovným veliteľom: našiel slabé miesta v obrane nepriateľa, odišiel do spojenectiev s nepriateľskými nomádmi a nezabudol uctiť egyptských kňazov.
Po porážke egyptského faraóna založil Kušejský kráľ „etiópsku“dynastiu XXV. Ich vládu v Egypte však čoskoro prerušili Asýrčania vyzbrojení železnými kopijami a mečmi, proti ktorým boli bezmocné bronzové a kamenné zbrane Egypťanov a Kušejov. Asýrčania ich však nenasledovali po Níle, a tak si Kushité zachovali svoju nezávislosť.
Počas jedného a pol milénia skrývali žlté piesky púšte zrúcaniny mesta Meroe - hlavného mesta tajomného núbijského „kráľovstva Meroe“. Gréci a Rimania sa o tomto meste dozvedeli v 1. tisícročí pred naším letopočtom, keď sa Meroe stalo hlavným mestom Núbie namiesto Napata, ktorá sa nachádza severne od neho. K otázkam: „Prečo sa kapitál presťahoval? Kedy presne sa to stalo a aká je predchádzajúca história samotného mesta? “- dávni historici nedávajú odpoveď. Iba kúsky informácií o Meroe nám priniesli diela rímskych a gréckych spisovateľov. Napríklad je známe, že územie mesta Meroe sa volalo „ostrov Meroe“, ktorý mal tvar štítu. Na mapách bol vyobrazený ako okrúhly pozemok obklopený zo všetkých strán prítokmi Nílu.
Veľvyslanectvá boli niekoľkokrát poslané z Meroe do Ríma, vyslanci a obchodníci však Rimanom hlásili iba čiastočné informácie o ich vzdialenej vlasti. Je tiež známe, že cisár Nero v 1. storočí poslal svojich dôstojníkov do Núbie, ktorým sa podarilo preniknúť „za Meroe“. Slávny geograf a prírodovedec Pliny starší uviedol údaje získané skautmi do svojej práce „Prírodná história“.
V ňom uvádza najmä tajomné kráľovné, ktoré vládli Núbii s „dedičným menom“Kandaka; o chráme v meste zasvätenom egyptskému bohu slnka Amunovi. Pliny s očividným prekvapením berie na vedomie malú veľkosť mesta a potom nasleduje veľmi pozoruhodnú vetu: „Tento ostrov, keď Etiópčania dosiahli štát, bol však veľmi slávny; hovoria, že mohol vystaviť 250 000 vojakov a poskytnúť útočisko štyrom tisícom umelcov. “
V roku 1822 vedci objavili zrúcaniny veľkého mesta na mieste, kde mala byť podľa opisov Meroe. Bolo však ťažké s úplnou istotou povedať, že to bol Meroe, pretože ani jeden staroveký autor neuviedol presné hranice tohto kráľovstva. Až o storočie neskôr bolo možné zistiť, že Meroe zmienené starými autormi sa nachádzali na pravom brehu hlavného kanála Nílu - na území ohraničenom modrým Nílom z juhozápadu a riekou Atbara zo severovýchodu. Je pravda, že toto územie nie je okrúhle (ako sa myslelo v staroveku), ale námestie.
Začiatkom 20. rokov 20. storočia archeológovia skúmali iba kráľovské hrobky a chrámy a až v polovici 20. storočia sa začali systematicky a systematicky vykopávať na území Meroe, ktorý po stáročia skrýval piesok históriu starovekého kráľovstva, ale aj on ju zachoval.
Na jar roku 1960 nemecká archeologická expedícia pracovala v horúcich pieskoch na núbijskej púšti. Keď vedci pod vedením profesora F. Hintseho prišli do údolia Mussawarat al-Sufra, videli, že medzi morom piesku trčia iba vrcholy stĺpov a rozptýlené kamenné bloky. Vedci však už počas pokusov objavili ruiny chrámov, hrobiek a niektorých ďalších štruktúr.
Potom sa začalo pracovať v „chráme levov“, ktorý bol pomenovaný kvôli soche posvätného leva, ktorý tam bol. Tu archeológovia našli kartuše s obrazom kráľa Arnekamaniho, ktorého považujú za zakladateľa „Chrámu levov“. Prežilo tiež veľké množstvo nápisov, kresieb a reliéfnych obrazov, ktoré zdobia kamenné bloky, z ktorých bol tento staroveký chrám postavený. Nie je to nič za to, že sa názov údolia prekladá ako „Miesto zdobené obrázkami“.
„Chrám levov“v Meroe, zasvätený levému bohu vojny a plodnosti Apedemak, podľa F. Hintseho, bol zničený náhlou katastrofou, preto počas jeho rekonštrukcie museli vedci zapadať do iných viac tonových balvanov. Po dokončení práce sa pred nimi objavila veľkolepá obdĺžniková štruktúra, takmer úplne pokrytá reliéfnymi obrázkami a nápismi. Na jednom z reliéfov je bohom Apedemac zobrazený luk v ruke a vedie lana väzňa.
Osobitný dojem vyvolávajú veľkolepé reliéfy až do 15 metrov, zobrazujúce kráľa a korunného princa pred bohom Apedemakom, ako aj sochy levov, ktoré kedysi privítali všetkých, ktorí vstúpili do chrámu. Vo svojom umeleckom prevedení nie sú tieto reliéfy a sochy v žiadnom prípade horšie ako egyptský alebo babylonsko-asýrsky, takže slová Plinovho o „štyroch tisícoch umelcoch“zjavne neboli ďaleko od reality. Vo vnútri chrámu levov sa našlo veľa plechového zlata, ktoré podľa vedcov zakrývalo vnútorné stĺpiky chrámu.
30 kilometrov od Meroe leží majestátna zrúcanina paláca jedného z vládcov Kuše. Nemeckí archeológovia tiež skúmali „khafir“- okrúhlu nádrž na zhromažďovanie dažďovej vody. Táto obrovská cisterna s priemerom približne 250 a hĺbkou až 10 metrov mohla zabezpečiť vodu pre najmenej 300 000 ľudí. „Khafir“bol konfrontovaný s kameňom a bol obklopený hradbou pevnosti. Vedci navrhli, že sa nachádzal v opevnenom prístrešku, takže v prípade dlhého obliehania by sa mohla zachovať takáto vzácna voda. Pri skúmaní oblasti okolo „khafiru“nemeckí archeológovia našli aj vodovodnú sieť - kanály a kamenné podzemné potrubia. Zvyšky zavlažovacieho systému ukazujú, že okolo paláca ležali obrábané polia a kamenné terasy poskytovali zelené stromy tieň a chlad.
Niektorí vedci sa domnievajú, že Meroe sa stal hlavným mestom kráľovstva Kushite už v 4. storočí pred naším letopočtom. I. Mozheiko však naznačil, že k tomu došlo až na prelome našej éry, a to na základe skutočnosti, že v tom čase sa v Meroe začali stavať hrobky kráľovien bohyní., nie v Napate. Domnieva sa, že jedným z dôvodov prevodu kapitálu bola púšť, ktorá sa priblížila k Napate.
V tomto skóre sú však aj iné verzie. Napríklad od čias Pliny sa verilo, že egyptské náboženstvo dominovalo v Núbii počas jeho rozkvetu a kňazi boha Amuna mali zvláštny vplyv. Slová tohto boha v Napate sa dokonca nazývali „najvyššou štátnou autoritou“, pretože od nich závisí konečné riešenie mnohých štátnych záležitostí.
Nápisy a reliéfy „Chrámu levov“, ktorý bol postavený v rokoch 235 až 221 pred Kr., Ukazujú, že rozkvet Meroe bol spájaný s kultom boha Apedemac. Vo vzťahu k nemu obsadili všetci ostatní bohovia, dokonca aj egyptskí, podriadené postavenie. Za „rivalitou“bohov Amuna a Apedemaka sa skrýval veľmi skutočný spoločenský vzťah. Vedci preto navrhli, aby sa pohyb hlavného mesta Kushite z Napata do Meroe spájal s bojom proti kňazom boha Amuna, a povýšenie kultu národného boha Apedemaka sa stalo znakom tohto boja.
V severnom Sudáne sa našli dôkazy o úzkom vzťahu medzi starými kultúrami - veľkým Egyptom a kráľovstvom meroitov. V suchej núbijskej púšti objavili archeológovia 35 pyramíd, postavených asi pred dvetisíc rokmi.
Od roku 2009 študujú odborníci z francúzskej sekcie riaditeľstva pre starožitnosti v Sudáne na neobvyklej nekropole staroafrickej civilizácie Kush, južného suseda Egypta.
O histórii Kush alebo kráľovstva Meroitov je známe menej ako o vlasti veľkých pyramíd, ale historici nepochybujú: Egypt mal obrovský vplyv na kultúru Kushites.
Nekropola, objavená na mieste zvanom Sedeinga, je skupina malých pyramídových hrobiek umiestnených neobvykle blízko seba. Archeológovia boli prekvapení, keď podľa výsledkov prieskumov z roku 2011 bolo na ploche 500 metrov štvorcových nájdených 13 kamenných budov.
„Hustota pyramíd je spôsobená dlhou existenciou cintorína: proces výstavby trval stovky rokov a keď zostalo len veľmi málo miesta, začali sa v medzierach medzi štruktúrami vyrábať pohrebiská,“hovorí antropológ Vincent Francigny z Amerického prírodovedného múzea.
Je zaujímavé, že veľkosť hrobiek nie je rovnaká. Šírka najväčšej základne je 7 metrov a najmenšia, pravdepodobne určená pre dieťa - iba 75 centimetrov.
Na jednom z hrobov sa našla tableta. Nápis v tablete v jazyku meroitu obsahuje odvolanie na Osiris a jeho manželku a sestru Isis v mene určitej ženy menom Aba-la so žiadosťou dať jej vodu a chlieb.
Všeobecne je vplyv Egypta pozorovaný aj v povahe stavby hrobiek: sú akýmsi druhom syntézy egyptských pyramíd a pravdepodobne miestnou metódou na vybudovanie mohylov - tumulus.
Navyše, v jednej z pyramíd je vnútorné kruhové murivo celé vyrobené z tehál. Predtým bola medzi Kušejmi iba jedna takáto štruktúra.
Čo sa týka vonkajšej dekoratívnej úpravy pyramíd, prakticky neprežila. Odborníci tvrdia, že hrobky boli pokryté obkladovým kameňom a vrcholy boli zdobené obrázkami slnečnej gule, vtákov a lotosových kvetov.
V čase, keď archeológovia dorazili na pyramídy, bolo mnoho pohrebných komôr vydrancovaných a jediný poklad zostal dodnes - ľudské zvyšky.