Analytická Teológia - Alternatívny Pohľad

Analytická Teológia - Alternatívny Pohľad
Analytická Teológia - Alternatívny Pohľad
Anonim

6.21. ANALYTICKÁ teológia

6.21.1. Analytická teológia je prejavom interakcie Chaosu, Rádu, Zákonov a O Pánovi. To sú iba myšlienky autora nahlas a nič viac.

6.21.1.1. Chaos bol, je a vždy bude. Chaos je redukcia (zničenie) komplexu na najjednoduchší a najzákladnejší. Toto je jeho prvá vlastnosť. Druhou vlastnosťou je zvýšenie poruchy. To znamená komplikácia jeho neporiadku. Obnovenie poriadku bude vyžadovať viac úsilia. K dispozícii je tiež tretia nehnuteľnosť.

Príklad druhej vlastnosti: Ak do vrecka vložíme slúchadlá pre smartfón, potom keď ich vyberieme z našich vreciek, budú veľmi zamotané. Autor by ich odporučil rozmotať doma pri nahrávaní webovej kamery. Ale potom posúvajte záznam tam a späť, aby ste videli v reálnom čase, ako sa slúchadlá skomplikovali (zmätili). Bude tam veľmi zaujímavé video.

Prvý majetok (zničenie): Dobrým príkladom je človek. Každý môže vidieť, ako sa postupne zrúti, ako sa hromadí chyby v reprodukcii jeho tela a orgánov. Ale ak by sa tieto chyby mohli odstrániť, prvých 1000 rokov pre ľudské telo by bolo v poriadku. Toto je jeho prirodzená životná úroveň, ktorá sa predtým stratila, v Biblii je to práve tento vek života človeka a je označený ako normálny a normálny.

Dni Adama po splodení Seta boli osemsto rokov a splodil synov a dcéry.

5 Celých dní Adamovho života bolo deväťsto tridsať rokov; a zomrel.

6 Seth žil sto päť rokov a splodil Enosa.

7 A Seth žil potom, čo splodil Enosa, osemsto sedem rokov a splodil synov a dcéry.

8 Celých dní Setových bolo deväťsto dvanásť rokov; a zomrel.

9 Enos žil deväťdesiat rokov a splodil Kainana.

10 A Enos žil potom, čo splodil Kainana osemsto pätnásť rokov a splodil synov a dcéry.

11 Celých dní Enosa bolo deväťsto päť rokov; a zomrel.

12 Kainan žil sedemdesiat rokov a splodil Maleleila.

13 A Kainan žil po splodení Maleleila osemsto štyridsať rokov a splodil synov a dcéry.

14 Celých dní Kainanových bolo deväťsto desať rokov; a zomrel.

15 Maleleel žil šesťdesiatpäť rokov a splodil Jareda.

16 Maleleel žil potom, čo splodil Jareda osemsto tridsať rokov a splodil synov a dcéry.

17 Malelelových dní bolo osemsto deväťdesiatpäť rokov; a zomrel.

18 Jared žil sto šesťdesiatdva rokov a splodil Enocha.

19 A Jared žil potom, čo splodil Enocha osemsto rokov a splodil synov a dcéry.

20 Jaredových dní bolo deväťsto šesťdesiatdva rokov; a zomrel.

21 Enoch žil šesťdesiatpäť rokov a splodil Metuzalema.

22 A Enoch kráčal s Bohom po splodení Metuzalema tristo rokov a splodil synov a dcéry.

23 Celých dní Enochových bolo tristo šesťdesiatpäť rokov.

24 A Enoch kráčal s Bohom; a nebol, pretože ho vzal Boh.

25 Metuzalem žil sto osemdesiat sedem rokov a splodil Lamecha.

26 A Muzuzal žil potom, čo splodil Lamecha sedemsto osemdesiatdva rokov a splodil synov a dcéry.

27 Celých dní Metuzaláma bolo deväťsto šesťdesiatdeväť rokov; a zomrel.

28 Lamech žil sto osemdesiatdva rokov a splodil syna, 29 a volal jeho meno Noe, a povedal: Bude nás potešiť pri práci a práci našich rúk pri obrábaní pôdy, ktorú Pán preklial.

30 A Lamech žil po splodení Noeho päťsto deväťdesiatpäť rokov a splodil synov a dcéry.

31 Celých Lamechových dní bolo sedemsto sedemdesiat sedem rokov; a zomrel.

32 Noeho bolo päťsto rokov a splodilo Noema Šema, Šama a Jafeta.

Prevzaté z webu:

Ale pre ďalšiu tisícročiu života jeho tela by to bol veľký problém. A pozostával, ak by bol ďalší, pre existenciu jeho tela bolo potrebné pre každé storočie stále viac životne dôležitej energie. Kým to jednoducho nebolo možné pre existenciu jeho fyzického tela a nebolo by zničené. Normálna dĺžka ľudského života je teda 1 000 rokov, čo je minimum. Aby sa to však obnovilo, je potrebné, aby ľudstvo prestalo uctievať zlaté teľa, a ľudia sa mohli znova zamilovať (sex a láska sú úplne odlišné veci a koncepty), a je potrebné, aby ľudia mali ľudské hodnoty a vlastnosti duše boli vysoké. Bude to pravdepodobne trvať desiatky, stovky tisíc rokov. A možno nie kedy.

Propagačné video:

6.21.2. Poriadok a právo.

Poriadok a zákon existujú spolu a nemôžu existovať bez seba.

Príklad: zákon gravitácie. Hovorí, že malé telo by malo byť priťahované veľkým. A to je jednoznačný fakt. A teraz si len predstavujete, že zákon bol opačným smerom? Že je to malé telo, ktoré priťahuje veľké! Aký by to bol zmätok vo vesmíre. To znamená, že v každom zákone a konaní je vždy potrebné, aby existoval poriadok a význam, a nie ako v takzvanej „ženskej logike“, ktorá je vo svojej podstate a logike nezmyselná a nezmyselná.

6.21.3. Zákony vesmíru a ich vzťah k Pánovi.

Zákony vesmíru sú neoddeliteľne spojené s naším Pánom az nejakého dôvodu. Áno, náš Pán je na jednej strane všemocný, ale na druhej strane je tiež obmedzený racionálnosťou svojich činov bez ohľadu na to, ako znie paradoxne. A o tom sú veľmi silné dôkazy. Koniec koncov, je to presne racionalita a normálnosť logiky konania a konania Pána. Jedným slovom môže Pán kedykoľvek zmeniť pravidlá, zákony vesmíru, ktoré sám ustanovil, ale nemôže to urobiť alebo už to nechce robiť. Pretože to nebude správne a nie logické, sú to len ženy, ktoré majú ženskú logiku a ženská logika je absencia akejkoľvek logiky a racionality akcií a akcií. A náš Pán koná a koná podľa logiky a rozumu. Áno, má Božskú myseľ a vie oveľa viac ako my a tiež vie viac,a nie je na nás, aby sme mu povedali, čo a ako má robiť. Ale prečo je všetko na tejto planéte také zlé a nechutné a nechutné, stále to nevieme. Urobte experimenty s myším rajom (je uvedený v tejto knihe a je uvedený odkaz na túto stránku), ako aj s pokusmi s potkanmi a opicami, ktoré hovoria, že robíme a robíme to isté, nechutné a zlé. Neexistuje taká sociálna spoločnosť, v ktorej by bol normálny život! Keď autor čítal knihu „Sovereign“od Machiavelliho, bol veľmi rozhnevaný, prísahal a dokonca preklial, ale musel s neochotou pripustiť, že všetko, o čom písal, bola absolútna pravda o ľudskej podstate a významnosti a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu. Ale prečo je všetko na tejto planéte také zlé a nechutné a nechutné, stále to nevieme. Urobme experimenty s myším rajom (je to uvedené v tejto knihe a je uvedený odkaz na túto stránku), ako aj s experimentmi s potkanmi a opicami, ktoré hovoria, že konáme a konáme rovnakým spôsobom, nechutné a stredné. Neexistuje taká sociálna spoločnosť, v ktorej by bol normálny život! Keď autor čítal knihu „Sovereign“od Machiavelliho, bol veľmi rozhnevaný, prísahal a dokonca preklial, ale musel s neochotou pripustiť, že všetko, o čom písal, bola absolútna pravda o ľudskej podstate a významnosti a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu. Ale prečo je všetko na tejto planéte také zlé a nechutné a nechutné, stále to nevieme. Urobme experimenty s myším rajom (je to uvedené v tejto knihe a je uvedený odkaz na túto stránku), ako aj s experimentmi s potkanmi a opicami, ktoré hovoria, že konáme a konáme rovnakým spôsobom, nechutné a stredné. Neexistuje taká sociálna spoločnosť, v ktorej by bol normálny život! Keď autor čítal knihu „Sovereign“od Machiavelliho, bol veľmi nahnevaný, prisahal si na ňu a dokonca preklial, ale musel s neochotou pripustiť, že všetko, o čom písal, bola absolútna pravda o ľudskej podstate a významnosti a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu.ako aj pri pokusoch s potkanmi a opicami hovoria, že konáme a konáme rovnako, nechutne a mizerne. Neexistuje taká sociálna spoločnosť, v ktorej by bol normálny život! Keď autor čítal knihu „Sovereign“od Machiavelliho, bol veľmi nahnevaný, prisahal si na ňu a dokonca preklial, ale musel s neochotou pripustiť, že všetko, o čom písal, bola absolútna pravda o ľudskej podstate a významnosti a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu.ako aj pri pokusoch s potkanmi a opicami hovoria, že konáme a konáme rovnako, nechutne a mizerne. Neexistuje taká sociálna spoločnosť, v ktorej by bol normálny život! Keď autor čítal knihu „Sovereign“od Machiavelliho, bol veľmi rozhnevaný, prísahal a dokonca preklial, ale musel s neochotou pripustiť, že všetko, o čom písal, bola absolútna pravda o ľudskej podstate a významnosti a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu.že všetko, o čom napísal, je absolútna pravda o ľudskej podstate a význame a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu.že všetko, o čom napísal, je absolútna pravda o ľudskej podstate a význame a jeho tvorivosti! Zdá sa mi, že pojem machiavellianizmus sa na neho nevzťahuje, ale na ľudstvo, na jeho prehnitú podstatu.

Autor sa teraz pokúsi ukázať, na čom sú jeho myšlienky a myšlienky:

STARÝ TESTAMENT.

Synodálny preklad.

Bytie. Kapitola 1. Verše: 26, 27 a 28.

26. A Boh povedal: Urobme človeka podľa nášho obrazu [a] podľa našej podoby a necháme ich vládnuť nad morskými rybami a nad vtákmi vzduchu [a nad šelmami] a nad dobytkom, nad celou zemou a nad všetkými plazivými vecami. plazy na zemi.

27. A Boh stvoril človeka na svoj vlastný obraz, na Boží obraz ho stvoril; muž a žena ich stvorili.

28. Boh im požehnal a Boh im povedal: Buďte plodní a množte sa, doplňte zem a podmante si ju a ovládnite nad morskými rybami [nad šelmami] a nad vtákmi zo vzduchu [a nad každým dobytkom a po celej zemi “.,] a nad každým zvieraťom, ktoré sa plazí po zemi.

Prevzaté z webu:

To znamená, že človek bol stvorený na Boží obraz a podobu! Ak sa však pozriete na to, čo ľudstvo vždy robí, a na jeho skutky, aspoň za posledných 5 tisíc rokov modernej civilizácie. Ľudia sú potom najpravdepodobnejšie deťmi diabla vo svojich vlastných prácach, nie Božími deťmi. A ako to treba chápať? Kto sme v skutočnosti a prečo je to tak, a nie inak?

6.21.4. Paradox všemohúcnosti

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

Paradoxom všemohúcnosti je skupina paradoxov spojená s rôznymi výkladmi pojmu všemocnosť. Paradoxne teda vychádza z myšlienky všemocnej bytosti, schopnej si stanoviť nemožné úlohy alebo stelesniť logicky protichodné slovné konštrukcie v objektívnej realite („štvorcový kruh“). Toto chápanie všemohúcnosti odmietne väčšina predstaviteľov západnej náboženskej a filozofickej tradície - od Thomasa Aquinasa po Alvina Plantingu. Komplex logických problémov spojených s paradoxom všemohúcnosti sa niekedy považuje za dôkaz nemožnosti existencie Boha, aj keď podľa mnohých kresťanských teológov a filozofov (Norman Geisler, William Lane Craig) je myšlienka neobmedzenej všemohúcnosti, bez ohľadu na logické kresťanské teológie, cudzia. Najslávnejšou verziou paradoxu všemohúcnosti je takzvaný „kamenný paradox“: „Môže Boh vytvoriť kameň, ktorý sám nemôže zdvihnúť?“Takáto formulácia paradoxu je náchylná na kritiku z dôvodu nepresnosti výrazov týkajúcich sa fyzikálnej povahy gravitácie: napríklad hmotnosť objektu je určená silou pôsobenia lokálneho gravitačného poľa naň. Existujú alternatívne formulácie paradoxu, bez uvedeného nedostatku: „Môže všemocná bytosť, ktorá koná v rámci axiómov Riemannovej geometrie, vytvoriť trojuholník, ktorého súčet uhlov je viac ako 180 stupňov?“a „Môže Boh vytvoriť také bezpečné väzenie, že z neho nemôže vymaniť sám seba?“Takáto formulácia paradoxu je náchylná na kritiku z dôvodu nepresnosti výrazov týkajúcich sa fyzikálnej povahy gravitácie: napríklad hmotnosť objektu je určená silou pôsobenia lokálneho gravitačného poľa naň. Existujú alternatívne formulácie paradoxu, bez uvedeného nedostatku: „Môže všemocná bytosť, ktorá koná v rámci axiómov Riemannovej geometrie, vytvoriť trojuholník, ktorého súčet uhlov je viac ako 180 stupňov?“a „Môže Boh vytvoriť také bezpečné väzenie, že z neho nemôže vymaniť sám seba?“Takáto formulácia paradoxu je náchylná na kritiku z dôvodu nepresnosti výrazov týkajúcich sa fyzikálnej povahy gravitácie: napríklad hmotnosť objektu je určená silou pôsobenia lokálneho gravitačného poľa naň. Existujú alternatívne formulácie paradoxu, bez uvedeného nedostatku: „Môže všemocná bytosť, ktorá koná v rámci axiómov Riemannovej geometrie, vytvoriť trojuholník, ktorého súčet uhlov je viac ako 180 stupňov?“a „Môže Boh vytvoriť také bezpečné väzenie, že z neho nemôže vymaniť sám seba?“vytvoriť trojuholník s uhlami väčšími ako 180 stupňov? “a „Môže Boh vytvoriť také bezpečné väzenie, že z neho nemôže vymaniť sám seba?“vytvoriť trojuholník s uhlami väčšími ako 180 stupňov? “a „Môže Boh vytvoriť také bezpečné väzenie, že z neho nemôže vymaniť sám seba?“

V 6. storočí sa Dionýzius Areopagitský zmienil o verzii paradoxu všemohúcnosti, ktorá sa zrodila v spore medzi apoštolom Pavlom a kúzelníkom Elimou, ktorý znel ako „môže Boh popierať sám seba“. V 11. storočí Anselm z Canterbury tvrdil, že existuje veľa vecí, ktoré Boh nemôže urobiť, ale napriek tomu je považovaný za všemocného.

Či má všemocná bytosť schopnosť vyhnúť sa následkom, aby vytvorila niečo, čo logicky odporuje systému axiómov, musí byť logicky obmedzené.

Toto je odkaz na stránku, kde je uvedená téma paradoxu všemohúcnosti. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D …

Komentáre autora: Ale je skutočne zaujímavé, prečo si človek (tento hmyz !!!) vymyslel právo myslieť si, že je vo všetkom rovný Pánovi a uložiť mu primitívne premýšľanie o tom, čo a ako by mal náš Pán myslieť? Človek! Zobuď sa a pozeraj sa na seba s triezvymi hlavami a nepij delírium, ako obvykle! Stále si primitívny cicavec! A iba a na čo iné sa zameriavate? Netrpezlivé boorské zviera! Najprv si nájdite svoje miesto a premýšľajte o tom, čo robíte, a až potom sa začnite zlepšovať, rozvíjať svoje myslenie, intelekt a nakoniec považovať šťastie za duševné, keď konečne dostanete svoju myseľ! A až potom sa začnú učiť správne myslieť, správne hovoriť, konať správne. A až potom sa môžete nesmelo pokúšať uhádnuť, ako si myslí náš Pán. Zhrnime o tebe, dnešnom maličkom človeku, o tom, čo robíš teraz a na čo si dobrý.

Vaše vlastnosti a činy sú osobou:

1. Neuveriteľná závisť a hnev na všetkých, ktorí sú lepší a múdrejší ako vy.

2. Žiadosť o všetko, je potrebné, aby ste mali iba všetko a zvyšok nemáte nič, a potom budete vylievaní ako prázdny vak zo svojej nadradenosti a arogancie.

3. Túžba po moci nad inými ľuďmi a potom budete spokojní, pretože iba potom bude váš komplex podriadenosti upokojený. Pretože moc nad svojím vlastným druhom chce iba človeka s veľkou komplexnou podradnosťou. To znamená, že ambície a túžba po moci sú synonymom vašej podradenosti, podvedome viete, že nie ste schopní ničoho, alebo že nemôžete urobiť niečo, čo by stálo za to, a preto ste takí smädní po moci. Dokázať, že ste taký dobrý a silný hus.

4. Túžba po telesných pôžitkoch a zvrátenejšom, násilí, šikanovaní, vražda v krvi vo vašom tele, máte osobu, opäť tento komplex menejcennosti a o pochopení toho, ako ste zanedbateľní a odporní. A myslím si, že to ani nestojí za to hovoriť o požívaní alkoholu, drog. A ako títo malí muži prisahajú, že sa ráno neopijú kocovinou, a je hriechom ich počúvať až do ich ďalšieho pitia. Nechcem ani hovoriť o tom, ako ľudia vyzerajú a ako sa správajú v opitosti, ale všetci to vedia a stále to robia stále. A potom sa ich môžete spýtať, kde je tvoja myseľ Pána?

5. Vo vašich konaniach nie je logika a zdravý rozum, nikdy tam nebol a nebudú tu desiatky a stovky tisíc rokov. Rozhliadnite sa okolo toho, čo robíte človeku:

5.1. Zkazili ste sa, posypali a otrávili celú planétu. A kde je tvoja logika, ten najvýznamnejší muž? Toto je vaša planéta, váš domov, v ktorom žijete a vaše deti budú naďalej žiť! A kde je tvoja myseľ, logika a intelekt? Vychádza iba na jednom mieste! Pane, čo si …!

5.2. Robíte všetko a žijete len preto, aby ste získali viac z týchto zelených kúskov papiera a tejto „zelenej kapusty“a kto ste potom?

5.3. Ste slabý, úbohý a smrteľný človek! Stačí si len vziať hlavu a mierne ju zložiť a ste mŕtvi, svieža mŕtvola! Alebo ľahko zasiahnite krk, výsledok je rovnaký, alebo si jednoducho zoberte krk do ruky a vytiahnite krk mäsom a výsledok je rovnaký. A čo potom urobíš? A pre také slabé stvorenie si človek vytvoril strašné a strašné prostriedky na zabitie.

5.3.1. Vymysleli zbraň, pištole, guľomety, guľomety, delá. Zdá sa vám však, že to nestačilo - a vytvoril tanky, lietadlá s guľometmi a raketami, ako aj kazetové bomby, napalm (ktoré sa tak dobre používali vo Vietname, Juhoslávii a ďalších krajinách). Postavil lietadlové lode s lietadlami a helikoptérami, ktoré človeku priniesli smrť. Len si predstavte seba vedľa tohto kolosu - leteckú loď, ktorá má iba jeden cieľ zničiť a zabiť vás! Potom pridal rakety a jadrové zbrane, ktoré boli tak pohodlné a dobré na použitie v Hirošime a Nagasaki, a potom lekári pokojne sledovali a vedci, ako v infikovaných ľuďoch prebieha radiačná choroba. Neošetrené, ale prečo liečiť, keď je lepšie preskúmať, ako táto choroba pokračuje. Potom vedieť, ako najlepšie zabiť pomocou takýchto jadrových bômb,iní títo nehodní (podľa vášho národného vnímania) ľudia. Aká nádherná a úžasná je osoba a aké úžasné sú vaše myšlienky!

5.3.2. A vojny, ktoré celý život vedieš. A tie zverstvá, ktoré tam robíte, a vy si myslíte, že toto všetko je opodstatnené kvôli nejakým vyšším cieľom! Yeah! Vyrobte mydlo z ľudí. Vyrobte z vlasov matrace a vankúše. Vyrábame rukavice a tienidlá z ľudskej pokožky pre lepšiu estetiku. Horíte ľudí v krematóriách, otravu plynom v plynových komorách a všetko je také humánne, človek je večný a inteligentný, vzdelaný a kultúrny. Nie je to Pán?

5.3.3. A klér a všetci kňazi a kňazi, ako konali pre dobro človeka, ľudstva a ľudstva? Dúfam, že vieš?

a. Kňazi obetovali nožom otvorenú ľudskú hruď a odtiaľ odňali srdce. Úžasné, nie?

b. Kňazi napísali žiadosť magistrátovi, aby táto žena (tam bolo 70% všetkých popálených) alebo muž alebo dieťa bola heretikom a podlieha okamžitému trestu, a pokiaľ možno s ohľadom na ľudskosť a milosrdenstvo (z týchto ministrov cirkvi), mala by byť táto žiadosť vykonaná, najlepšie bez preliatia krvi. A poprava bez prelievania krvi znamenala iba jednu vec, ktorá bola popálená na hranici života. Aké veľké milosrdenstvo a ľudskosť sú títo služobníci Pána! Pre informáciu bolo na hranici upálených 13 miliónov ľudí. A mimochodom, spálili sa najmä krásne ženy, takže v Európe zničili genofond krásy a teraz tam sú väčšinou škaredé ženy. Veľmi často však iné (škaredé) ženy písali výpovede, aby sa zbavili svojich súperov, a potom s potešením pozerala na zničenie svojich súperov.

Autor nehovorí o tom, koľko ľudí bolo počas svätých vojen zničených pod vedením takého humánneho a milosrdného kňaza.

Zhrnieme výsledky tzv. Inteligentnej činnosti ľudskej civilizácie. Ako vyzerá tento muž, takzvaný hrdo sám, táto „Koruna prírody“a „Homo sapiens“?

Autor si myslí, že vy sami poznáte výsledok? Človek je hnusný parazit na tele tak krásnej planéty, Matky Zeme a nedôstojného dieťaťa. Možno jedného dňa vyrastie (o čom autorka silne pochybuje), bude si ju zaslúži a nakoniec sa k nej bude správať ako k matke.

Z knihy: „Fyzika a filozofia reálneho sveta pre predstaviteľov 5. a 6. rasy“. Autor: Valery Asadov