Existujú mená, ktoré vstúpili do svetovej histórie. Zdá sa, že na jeho stránkach sú napísané navždy, ale v skutočnosti sú úzko spojené s konkrétnym časom, so špecifickým obdobím v histórii jednej alebo dvoch krajín. Desať rokov alebo dva - a oni začnú byť zabudnutí a masové vedomie, ktoré ich zbožňuje, nájde ďalšie modly. Naša éra rýchleho zabudnutia na včerajšie médiá vedie k tým, ktorí znova a znova prichádzajú. Mnoho súčasníkov autora týchto línií môže nesúhlasiť, ale bulharský vidiecky informátor Vanga z Petrichu patrí práve do druhej kategórie. Jej meno skutočne znelo na prelome éry, rovnako osudné pre Rusko a Bulharsko, už v posledných desaťročiach jej dlhého života. Jej sláva sa stala neoddeliteľnou súčasťou prvého chaotického vzniku svižnej neskoro sovietskej „spirituality“(tej, ktorá pod heslom „niečo také existuje“),a potom, v sprievode všeobecnej „perestrojky“, prekvitala úplne bezohľadná a šialená „spiritualita“v postsovietskom období. Sotva existuje osoba z posledných neskoro sovietskych a prvých postsovietskych generácií, ktorá venovala pozornosť médiám v najmenšej miere a ktorá o Vanga nikdy nepočula. Ale po generáciách úplne ne-sovietskeho je bulharská jasnovidkyňa už menej známa ako vtipný neologizmus, ktorý za ňu vznikol a šíril sa po celom svete.ako vtipný neologizmus „wang“vytvorený v jej mene a šírený po celom webe.ako vtipný neologizmus „wang“vytvorený v jej mene a šírený po celom webe.
Ako však viete, rovnaká sieť si pamätá všetko. Aj keď nezohľadňujeme zbierky predpovedí, ktoré sa objavujú pravidelne k dnešnému dňu, nie je ťažké nájsť príklady stále relatívne nedávnej búrlivej radosti písacieho bratstva a jeho čitateľov o budúcom údajnom predpovedi Vangy. Čo keby teda samotná pozorovateľka z pochopiteľných dôvodov nikdy nevidela chronologické tabuľky „budúcnosti podľa Vanga“, ktoré láskyplne postavili obdivovatelia (a falšovatelia)? Čo ak teda na jednu „splnenú“predikciu vyradenú z kontextu (ktoré stále musí prísť s novým významom) existuje asi tucet stojacich v okolí a nenapĺňajú sa v žiadnom zmysle slova? „Falošné správy“v dnešnom jazyku? No áno. A komu a komu by sme sa mali ospravedlniť? Konzumujete šialenstvo - ponúkate to.
Victoria Balashová sa pokúsila napísať skutočnú životopis Vanga, pokiaľ sa ukázalo, že je v hustej lesnej krajine, kde si protirečia mýty a subjektívne spomienky. Autor je unášaný charakterom Vanga - „nezlomený protivenstvom“, „príklad vytrvalosti, odvahy a nekonečnej trpezlivosti“. A predsa v knihe Balashovej neexistuje prakticky žiadny priestor pre nič nadprirodzené. Pred nami je osud hlboko nešťastnej ženy, ktorá si vybrala jediné plavidlo, ktoré má k dispozícii, aby prežilo v ťažkých rokoch. Slepý muž v slovanskej ľudovej kultúre je vždy „špeciálny“, „informovaný“človek a Vanga nebola výnimkou. Jej život však narazil na dve epochy zmeny. Keď na konci druhej svetovej vojny prišla prvá z nich, prorokyňa sa ocitla na mieste, ktoré pre ňu vôbec nebolo žiaduce. Celkovo sa použila celá druhá polovica života Wanga. Používajú - často s úprimnými úmyslami - ľudí okolo nej kvôli peniazom a sláve. Použil novú vládu na oslabenie vplyvu Cirkvi. Využívali inteligenciu „východného bloku“v ťažkých hrách proti Spojeným štátom, vrátane presmerovania síl potenciálneho nepriateľa, aby používali vymyslené „javy“. Používa - s úctou - dcéra bulharskej vodcovky, Ludmila Zhivková, ktorá sa snažila v komunistickom tábore uhodiť tú „novú spiritualitu“. A priemysel masovej kultúry sa, samozrejme, rozrástol v druhom zlomovom bode - nahradením živého, unaveného a trpiaceho nepotrebnou slávou človeka stereotypným obrazom moderného Nostradamusa.oslabiť vplyv Cirkvi. Využívali inteligenciu „východného bloku“v ťažkých hrách proti Spojeným štátom, vrátane presmerovania síl potenciálneho nepriateľa, aby používali vymyslené „javy“. Používa - s úctou - dcéra bulharskej vodcovky, Ludmila Zhivková, ktorá sa snažila v komunistickom tábore uhodiť tú „novú spiritualitu“. A samozrejme, priemysel masovej kultúry sa rozrástol v druhom zlomovom bode - nahradením živého, unaveného a trpiaceho nepotrebnou slávou človeka stereotypným obrazom moderného Nostradamusa.oslabiť vplyv Cirkvi. Využívali inteligenciu „východného bloku“v ťažkých hrách proti Spojeným štátom, vrátane presmerovania síl potenciálneho nepriateľa, aby používali vymyslené „javy“. Používa - s úctou - dcéra bulharskej vodcovky, Ludmila Zhivková, ktorá sa snažila v komunistickom tábore uhodiť tú „novú spiritualitu“. A samozrejme, priemysel masovej kultúry sa rozrástol v druhom zlomovom bode - nahradením živého, unaveného a trpiaceho nepotrebnou slávou človeka stereotypným obrazom moderného Nostradamusa. A priemysel masovej kultúry sa, samozrejme, rozrástol v druhom zlomovom bode - nahradením živého, unaveného a trpiaceho nepotrebnou slávou človeka stereotypným obrazom moderného Nostradamusa. A priemysel masovej kultúry sa, samozrejme, rozrástol v druhom zlomovom bode - nahradením živého, unaveného a trpiaceho nepotrebnou slávou človeka stereotypným obrazom moderného Nostradamusa.
Balashová nazýva Vangu „jednou z najjasnejších postáv 20. storočia“a so všetkým, čo bolo povedané na začiatku tohto prehľadu, je to naozaj tak. Tri storočia boja za „prebudenie rozumu“nakoniec vytvorili vákuum ducha nielen vo východnej Európe. Kto sa to len pokúsil naplniť! A čím ďalej, tým častejšie boli civilizujúce magnetizátory a lekári duchovných vied nahradení postavami, ktoré viac pripomínali primitívneho čarodejníka. Alebo sa vôbec nelíši od toho. Slepá vidiecka žena sa vďaka svojmu jednoduchému a svetovému remeslu na konci 20. storočia stala predmetom obdivu a púte, ak nie štátnikmi, ale slávnymi a vzdelanými ľuďmi z národov vychovávanými na „vedeckom svetonázore“, je veľmi vhodným symbolom záverečnej éry.
V posledných riadkoch knihy cituje Balashova slová skutočného Vanga: „Nezáviď ma za nič, ale smúti môj život, pretože jej bremeno bolo neznesiteľné.““Je ťažké povedať, čo presne mala vlastná šťastka, do tej doby už dlho verila v jej „oficiálny“imidž. Ale naozaj sa chcem za ňu ľutovať.
Sergey Alekseev