Kúzlo zafarbilo celý kruh myslenia starovekého Egypťana. Iniciátori Egypta verili, že Isis prepožičala ľuďom mágiu, aby odvrátili úder osudu, choroby, snov od nich počas života a aby zaistili bezpečný večný život v inom svete pre zosnulých, ako aj nadviazali kontakt s živými ľuďmi s mŕtvymi, duchmi a božstvami.
V jadre mágie je princíp, na ktorom je veda založená: viera v stálosť a jednotnosť pôsobenia prírodných síl, v nedotknuteľnosť vzťahu príčin a následkov.
Mágia, na rozdiel od vedy, je však založená na viere človeka v jeho schopnosť ovplyvniť vec otočením sa k nadprirodzeným silám.
Nezdieľame túžbu modernej vedy rozlišovať medzi mágiou a náboženstvom. Je nám zrejmé, že v starodávnom vedomí sa oblasť magických činov neobmedzovala iba na vplyv kňaza na tento alebo ten predmet alebo vec. Magické vlastnosti mali aj metódy povinného ovplyvňovania duší, duchov a božstiev prostredníctvom kúziel, ako aj všetky druhy chvál, modlitieb a zmierovania vyšších bytostí.
Celá „Kniha mŕtvych“je práve taká jednota magického vedomia: opisuje aj bežné účinky čarodejníctva na „posvätné veci“(sochy, obrazy, kryštály, kamene, predmety, hlinu a výrobky z dreva atď.), Vyčerpávajúcim spôsobom sprostredkuje obsah nevyhnutných sprisahania, kúzla duchov a božstiev, obsahujú inšpirované modlitby a chválu najvyšším bohom. To znamená všetko, čo musí vedieť zosnulá osoba alebo tí, ktorí vykonávajú pohrebný obrad.
Keď sa zoznámime s „knihou mŕtvych“, nachádzame v nej popis najjednoduchších spôsobov prenosu magickej sily priamym kontaktom zdroja alebo nosiča tejto sily s vecou, na ktorú je mágia nasmerovaná. Toto je dotyk ruky zasvätenca, ktorý vyrába a inštaluje, nosí „sväté predmety“: fetiš, amulety a talizmany.
Príležitostne existujú náznaky počiatočných magických techník, keď bol skutočne vykonaný iba začiatok požadovaných akcií, zatiaľ čo ich koniec bol ponechaný magickej sile. Toto je povedzme inštalácia a smer „svätých vecí“, ktoré následne ochránia štyri steny (strany) pohrebnej komory pred zlými duchmi.
Existuje veľa príkladov, keď pôsobenie magickej sily nebolo namierené priamo na objekt, ale na jeho náhradu a už prostredníctvom neho - na samotný objekt. Kopírovanie, figúrky, portréty živých ľudí, duší mŕtvych, stopy, „zástupkyňa pracovníka“ushabti - toto je krátky zoznam takýchto prípadov v „knihe mŕtvych“.
Propagačné video:
Medzi pohrebným plášťom museli balzamenty umiestniť amulet v tvare oka Udjata a na srdce - amulet v tvare škrabky. Bez týchto amuletov nebolo možné vzkriesiť na večný život.
Existuje nespočetné množstvo príkladov odpudzovania mágie - rôzne spôsoby, ako odísť, vystrašiť sily nepriateľské voči zosnulým, zabrániť im v priblížení alebo útoku, nejakým spôsobom sa im vyhnúť, skryť a skryť pred nimi.
Egyptskí kúzelníci tiež praktizovali najrôznejšie spôsoby čistenia mágie pri ovplyvňovaní zosnulého a jeho duše - osvetlenie čistiacich požiarov, pálenia kadidla, pálenia kadidla, omývania atď.
To všetko bolo vždy sprevádzané kúzlom slova. Kniha mŕtvych je iba písomným záznamom o tisícročnej tradícii využívania kúzla reči v pohrebných obradoch. Nakoniec, výrok, niekedy spontánny, niekedy úmyselný, niektorých slov: želania, sprisahania, kúzla, rády, zákazy, bol od samého začiatku neoddeliteľnou súčasťou každého obradu alebo magického konania.
Medzi arzenál egyptskej pohrebnej mágie patrili amulety, obrazy častí tela, božské bytosti, miniatúrne modely rôznych objektov, „posvätné znaky“- hieroglyfy predstavujúce bohov, život, zvieratá a ľudí.
Čísla mali magický význam - jeden, dva, tri, štyri, sedem, osem, deväť, desať, dvanásť, štrnásť, dvadsaťjeden, tridsaťdeväť. Farba mala magickú symboliku. Biela, červená, zelená, blankytná, čierna sa často spomínajú v knihe mŕtvych. Zelená napríklad symbolizuje život a všetky živé veci. Kúzelné hodnoty získali aj príslušné prírodné okrasné kamene - červený karneol, zelený malachit, modré lapis lazuli alebo tyrkysová farba.
Ďalšou úrovňou magického vplyvu na bohov boli ich podrobné kúzla. Na tejto úrovni vplyvu sa umelci pohrebného rituálu neobracali k neosobnému univerzálnemu energetickému základu sveta, ale k jeho osobitným, súkromným prejavom, ktoré majú osobný vzhľad a posvätné meno (Rin).
V knihe mŕtvych je veľa takých kúziel - množstvo kapitol sprostredkuje kúzla duše zosnulého (jeho Ka, Ba, Eb, Ah), kúzla nepriateľských duchov a božstiev, kúzla všetkých druhov prekážok, bariéry, brány, stožiare, sály chrámu Osiris, stojace na ceste duší zosnulých k príbytku blahoslavených, kúzla deštruktívnych duchov a prísnych bohov, ktorí ich chránia, kúzla príšer, ktoré zožierajú duše hriešnikov, kúzla 42 bohov inakosti a kráľ posmrtného života - Osiris.
Aby sa uľahčilo putovanie po zosnulom, bohovia vytvorili duity v Duate (Kráľovstvo mŕtvych) - miesta odpočinku, miesto zastavenia, kde sa mohla duša zastaviť a odpočívať. Nie všetci však mohli vstúpiť na aritu, ale iba tí, ktorí poznali mená bohov a určité kúzla.
Kúzlo predpokladá presnú znalosť mena. Podľa myšlienok Egypťanov, ktorých sa datuje do praveku, bolo meno Ryn osoby, ducha alebo božstva neoddeliteľnou súčasťou jeho podstaty. Samotný veľký Ra stvoril svet mocou slova. Keď dal veci a bytosti mená Rmn, určil ich podstatu a miesto vo vesmíre. Znalosť pravého, tajného mena dala moc nad jeho vlastníkom.