Počas histórie psychoanalýzy odborníci neopustili svoje pokusy vrhnúť svetlo na tajomstvo d'ej`a vu - stav „už videného“, keď na neznámom mieste náhle vyvstáva živý, takmer mystický pocit, že ste tu už predtým boli.
D'ej`a vu sprevádza depersonalizácia: realita sa stáva nejasnou a nejasnou. Použitím Freudovej terminológie môžeme povedať, že ide o „znehybnenie“osobnosti - akoby to popiera realitu. Zároveň môže vzniknúť zmysel pre historickosť toho, čo sa deje - niečo ako spomienka na predchádzajúci život. Tento pocit je prchavý, ale nezabudnuteľný. To bolo to, čo Jungovi navrhlo, že „život je len krátkou časťou textu, z ktorého boli vypustené predchádzajúce a nasledujúce odseky.“
Carl Gustav Jung bol presvedčený, že prežil paralelný život a bol čiastočne v 18. storočí: tento pocit ho prvýkrát navštívil vo veku 12 rokov. Pravidelné výlety do jeho minulosti viedli veľkého psychiatra vždy k úplnému zmätku. Bol zasiahnutý napríklad náčrt zobrazujúci Dr. Stacklebergera, ktorý žil v 18. storočí: Jung okamžite rozpoznal topánky so sponami na hrdinu obrázku … jeho vlastné! „Mám silné presvedčenie,“píše, „že som tieto topánky kedysi nosil. Doslova som ich cítil na nohách! Zakaždým, také veci ma veľmi divili. Moja ruka, často proti mojej vôli, vytlačila číslo „1776“namiesto „1876“- zatiaľ čo som cítila nevysvetliteľnú nostalgiu. “
Henri Bergson definuje d'ej`a vu ako „spomienku na súčasnosť“: je presvedčený, že vnímanie reality sa v tomto okamihu náhle rozpadne a čiastočne tak, ako sa prenieslo do minulosti.
Medzitým tento fenomén existuje nielen vo vizuálnych dojmoch. Môže mať formu d'ej'a entendu (už počutú), d'ej'a lu (už prečítanú) a d'ej'a 'eprouv'e (už skúsenú). Niektorí to považujú za ozvenu predchádzajúcich inkarnácií, zatiaľ čo iní hovoria o predkoch „spomienka na predkov“, prebúdzajúcich sa vo vedomí pod vplyvom silných emócií. Spiritualisti tvrdia, že d'ej`a vu je „dojem“získaný oddelenou časťou psychiky; v fantáziách Karla Fort sa tento jav interpretuje ako spomienka na zabudnutú teleportáciu. A Dr. Wigan vo svojej lekárskej eseji „Povinnosti mysle“(1860) nazval tento fenomén „defektom apperzie“. Najskôr odhadoval, že d'ej`a vu je pravdepodobne dôsledkom nezávislého vnímania reality dvoma mozgovými lalokmi, z ktorých jeden je o niečo pred druhým,čím sa vytvára ilúzia zlyhania času.
To, čo nás však najviac zaujme, je, samozrejme, myšlienka, že d'ej`a vu nie je spomienkou na minulosť, ale na budúcnosť: predtucha, ktorá sa vďaka zvláštnostiam ľudskej mysle automaticky premieta do minulosti - z predpovedí sa zmení na spomienku. A to už - úplne bez ohľadu na to, či hovoríme o sne alebo o pocitoch v skutočnosti - nás vtiahne do hlbín najúžasnejších tajomstiev, tajomstva času.
Jeden pacient mi povedal, ako ho zajali počas druhej svetovej vojny a náhle si spomenul, že pred štyrmi rokmi už sníval o zatknutej scéne. Sen sa zabudol a potom … sa zmenil na skutočnosť. V Neznámy hosť (1914), Maeterlink nazýva túto „pozemskú realizáciu“.
Môj budapeštiansky synovec mi povedal niečo podobné: „Čítal som váš článok„ Predtucha a životná kríza “a pripomenul som si jeden z mojich snov. Prvýkrát som to videl v roku 1909 a opakovalo sa to každý rok až do vypuknutia vojny. Snívalo sa mi, že som armádny dôstojník a bol som v Taliansku. Usporiadaný mi priniesol obed a potom sa objavila milenka domu, veľmi krásna žena. Keď som jedla, viedla so mnou rozhovor a v ďalšej epizóde … objavila sa predo mnou v čiernej nočnej košeli, ktorá veľmi sľubne odhalila krásne telo. Vojna začala. Keď Taliansko oznámilo začiatok nepriateľstva, moja jednotka tam bola premiestnená ako prvá. Postupovali sme po Piave, keď som sa náhle ocitol vo veľmi známej situácii - akoby som sa vrátil domov.
Propagačné video:
Stôl bol položený pre nás na terase hradu. Keď mi riadny priniesol jedlo, pomyslel som si: chýba iba tá krása. A ona sa objavila! Pozdravil som ju ako starú priateľku. Najviac prekvapujúce je, že neskôr priznala, že sa mi zdala známa. Zastavím sa tu, pretože čoskoro som uvidel nočné košele. Ako by sa mohlo niečo, čo som vo sne sníval päť rokov predtým, ako sa stalo v skutočnosti? “
Takže sen pred piatimi rokmi sa jednoznačne stal spomienkou na budúcnosť. Možno sa podobá na tie sny, nie je nečinný, ale kreatívny, ktoré navštevujú spisovatelia, hudobníci, básnici vo chvíľach inšpirácie?
Je známe, že profesor Halley objavil mesiace Marsu v roku 1887. A pred 150 rokmi Jonathan Swift napísal v Gulliver's Travels o astronómoch z Laputy: „Objavili dve malé hviezdy obiehajúce okolo Marsu. Jeden z nich je vo vzdialenosti troch priemerov od stredu planéty, druhý z nich je vo vzdialenosti piatich priemerov. Prvý satelit urobí úplnú revolúciu za 10 hodín, druhý - za 20,5 . Čísla, ktoré jeho súčasníci vnímali ako dôkaz úplnej nevedomosti autora v oblasti astronómie, sa nápadne zhodovali s výpočtami profesora Halleyho.
Andrew Jackson Davis (Penetralia, 1856) „si zapamätal“o písacom stroji dávno pred jeho objavením: „Mal som nutkanie vytvoriť automatický psychograf - povedzme mu duchovného spisovateľa. Tento nástroj by mohol byť skonštruovaný ako klavír: jedna rada klávesov by predstavovala základné zvuky, druhá ich kombinácia a tretí rýchla rekombinácia, takže namiesto hudobného diela by sa tu dalo hrať kázeň alebo báseň.
Nezabúdajme tiež na to, že sci-fi v posledných desaťročiach je nikdy nekončiacou „spomienkou na budúcnosť“.
Nedávno som našiel neobvyklý príklad v knihe Freiges Karinfi, Cestovanie po hraniciach lebky. Olivecron, ktorý v Štokholme opísal svoje prvé stretnutie s neurochirurgom zo Štokholmu, ktorý sa k nemu priblížil, aby odstránil nádor na mozgu, pripomína, že ho zasiahla pocit, že toho muža pozná. Mnoho rokov po tejto úspešnej operácii sa pokúsil popísať vzhľad doktora jednému z jeho kolegov v Budapešti. „Ale to je presne ten popis …“- prerušil ho a pomenoval hrdinu jedného populárneho maďarského divadelného predstavenia v tých rokoch.
"Napísal som hru a bolo to pred dvadsiatimi rokmi," pripúšťa Karinthi. - Jeho hlavnou postavou je veľmi talentovaný, ale príliš emocionálny mladý inžinier, - trpel nadmerným nerozhodnosťou. Vymyslel niečo ako automatický bezpilotný bombardér (tento nápad sa neskôr skutočne zmenil na skutočnosť), ale skeptický priateľ ho začal presvedčovať, že skutočným motívom tohto vynálezu bola túžba pomstiť sa celému svetu za opustenie inej krásnej manželky. Aby dokázal svoju nezaujatosť, inžinier oznámil, že v deň demonštrácie sa vydá do vzduchu. A potom ho zrazu zmocnil strach zo smrti.
Jeho alter ego - chirurg zo Škandinávie - sa objaví na scéne a ponúka operáciu v mozgu, aby odstránil „centrum strachu“, ktoré sa nachádza v mozočku. Inžinier súhlasí s prevádzkou. A nasledujúci deň vstáva do vzduchu a zostane nažive. Môj herecký priateľ bol s touto úlohou veľmi oboznámený, pretože ju hral viackrát.
Tu je výňatok z listu Dr. Leely Veji-Wagnerovej, psychiatrky z Londýna, o tejto knihe.
"Veľmi ma zaujímalo, čo si hovoril o ceste Cesta po hraniciach lebky," píše. - Pamätám si knihu aj hru, takže môžem potvrdiť všetko, čo herec dosvedčuje. Jediným rozdielom bolo, že prototyp bol švédsky a umelecký hrdina bol fínsky. Obaja sú Škandinávci, ale Fín je etnicky oveľa bližšie k Maďarom. ““
Alexander Woolcott rozpráva príbeh mladej ženy z Catonville v Marylande, ktorá na svadobnej ceste vo Francúzsku videla dom, ktorý bol v jej snoch už mnoho rokov. Vychádzajúc z mimoriadneho vzrušenia sa rozhodla ísť na nádvorie a … vydesená kňazom, záhradníkom a starou dámou, ktorá tam žila: uznali hosťa ako ducha, ktorý tu žil posledných desať rokov! Toto, ako vidíte, je už niečo vážnejšie ako obyčajný d'ej`a vu!
Podľa príbehu profesora Augusta Geira, ktorý je súčasťou knihy Príbeh môjho života, sa to isté stalo aj s istou pani E. Butlerovou, ktorá žila v Írsku.
Na mnoho nocí snívala o sebe v neobyčajne krásnom dome, vybavenom takým vybavením, o ktorom sa len snívalo. O rok neskôr sa pani Butler presťahovala so svojím manželom do Londýna a odišla do Hampshiru hľadať domov. Pri bráne vrátnika zvolala žena: „Áno, toto je brána domu, ktorá sa mi zdala vo sne!“Keď sa dostala k predným dverám, spoznala najmenšie detaily jeden po druhom - s výnimkou iba jedného „extra“dverí. Tá sa, ako sa ukázalo, zabudovala do steny pred šiestimi mesiacmi - práve keď sa úžasné sny írskej ženy zastavili. Dom sa predával za podozrivo nízku cenu a agent neskôr pripustil, že dôvodom na zľavu bol vzhľad ducha v jeho stenách vo všetkých ohľadoch krásneho domu. Čitateľ pravdepodobne už uhádol, že „duch“bol … pani Butlerová!
Takže keď sa žena videla vo sne ako obyvateľka budúceho domu, jasne si „pamätala“na budúcnosť. Znamená to, že čas v niektorých jeho častiach vystúpil z koľaje, čo umožnilo prekrývanie jeho samostatných „záplat“?
Jung si spomína na zvláštny zážitok, ktorý sa mu stal na ceste k Nairobi. Na ostrej skale, ktorá sa týčila cez železnicu, po ktorej jazdil vlak, uvidel štíhlu postavu muža opierajúceho sa o kopiju. „Tento obrázok ma zrejme úplne cudzieho sveta fascinoval: zažil som stav d'ej`a vu. Keď som tu bol, poznal som tento život dobre, oddelený odo mňa iba časovým odstupom. V okamihu som sa zrazu vrátil k svojej tajnej, pevne zabudnutej mladosti: Áno, tento tmavovlasý muž tu na mňa čaká posledných dvetisíc rokov. Cítil som pocit historickej príslušnosti k tejto krajine počas celej mojej cesty po divokej Afrike. ““
Tzv. Prenatálne spomienky sú javom rovnakej triedy. Freud vo svojej knihe „Uncanny“priamo spája spomienky na „bývalý život“s túžbou po matkinom lone.
„Tento tajný zakázaný vchod je bránou do bývalého domu: do ktorého každý z nás nejaký čas žil. Existuje vtipný výraz: „Láska je domáca nemoc“. Presne tak. Ak snívate o mieste alebo krajine a vo sne, hovoríte si: „Všetko je tu pre mňa známe!“- to znamená, že hovoríme o umeleckom obraze symbolizujúcom genitálie matky alebo celé jej telo. ““
Väčšina z nás nie je spokojná s Freudovými príliš naturalistickými teóriami, ale nevysvetľujú správne podstatu „prenatálnych spomienok“a následnej túžby dieťaťa po matke.
A posledná vec. Medzi „prenatálnym“stavom a tým, čo nazývame „predchádzajúci život“, sa pred počatím tiahne slabá škvrna pseudoexistencie. V každom prípade sú odborníci, ktorí považujú skutočné „všeobecné“alebo „nepoznateľné“dojmy, ktoré pacienti občas zdieľajú, za presvedčení o realite existencie tejto „šedej oblasti“.
V koncepcii Fantázie počatia som analyzoval sny pacientov, v ktorých plávali v „iných vodách“; sny, ktoré naznačovali spomienky na realitu oveľa vzdialenejšiu ako život v lone matky. „Plával som pod vodou a prechádzal som po neobvykle krásnych miestach,“povedalo mi jedno dievča. - Hlavne mi to pripomínalo lietanie vo veľkej výške. Keď som sa blížil k domu, stal som sa presvedčený, že by som do neho mal plávať, a určite som vedel, že to urobím. Všetko už bolo vopred určené. ““
„Dom“, do ktorého dievča „kúpala“, bol materským lonom. Tento sen, živý príklad fenoménu deja eprouve, symbolicky rozpráva o zostupe duše do tohto sveta pozdĺž cesty, ktorá bola vopred jasne vypočítaná. Spiaca žena vedela, že opúšťa štát „pred matkou“na misiu na zemi.
Oficiálna veda bohužiaľ nedokáže dokázať realitu „prenatálnych spomienok“, ani ju vyvrátiť. Vízie mystikov, svätých a jednoducho mentálne nadaných ľudí majú psychologickú a umeleckú hodnotu, nič viac.
Z knihy: "Medzi dvoma svetmi" Autor: Fodor Nandor