Keď človek čelí opisu praxe uvedomenia a rozjímania, vo väčšine prípadov tento druh „zabuduje“túto prax do svojho sveta a vytvorí v nej projekciu tejto praxe. Čitateľ, ponorený do myšlienok, konfrontovaný s popisom skutočného sveta, začína hľadať tento skutočný v tom, v čom je ponorený. Keď niečo potrebujete, človek sa obvykle ponorí do sveta svojich myšlienok. Aj keď berieme do úvahy hľadanie takého jednoduchého predmetu, ako je napríklad pohár na stole, v prvom rade hľadáme toto sklo vo vlastnej mysli. Telo mechanicky vykonáva činnosti a je poslané do „fotografickej“reality, takže potom myseľ pokračuje v hľadaní pohára, ktorý už je na týchto mentálnych „fotografiách“- odtlačkoch reality.
Pokiaľ ide o to, ako začína všetko vidieť, musí sa brať doslovne, čo najjednoduchšie a najpraktickejšie. Bude chybou si myslieť, že vidieť všetko v reálnom svetle si pamätá udalosti a snaží sa z nich vyvodiť akékoľvek (dokonca pravdivé alebo užitočné) závery.
Vidieť všetko, čo to znamená, vidieť prítomnosť - to, čo je teraz medzi minulosťou a budúcnosťou bez mentálneho vyfarbenia. Vidieť všetko, čo to znamená, uvedomiť si svoju vlastnú prítomnosť v nepretržitej prítomnosti. Myseľ premieta obrázky času na obrazovku vedomia. Ale v skutočnosti ste vždy prítomní v súčasnosti spontánne, bez akéhokoľvek zvláštneho napätia alebo úmyslu. Vidieť všetko, čo to znamená, znamená, že všetky takzvané udalosti sú vnímané v pravom svetle, ako myšlienkové formy, ktoré sa odohrávajú v súčasnosti. Nemajú nič spoločné s budúcnosťou alebo minulosťou, ale sú akýmsi iluzórnym nestabilným vlnením na pozadí jednoduchého spontánneho momentu tu a teraz.
Prečo to trvá často roky, kým si uvedomíme túto evidentnú jednoduchú pravdu? Je to všetko o zvyku mysle. Osobnosť nemôže vnímať neosobného kvôli svojej podstate. Ak sa však zdá, že je to nejaký pracný proces alebo niečo mystické, transcendentálne - tieto myšlienky a skúsenosti samy osebe vedú ku všetkým týmto zložitým aspektom. Aj meditácia je do istej miery niečo umelé, druh napätia na pozadí toho, čo existuje spontánne, ľahko a slobodne v každom okamihu života.
Meditácia je však jedným z posledných krokov a ak ju predčasne upustíte, môžete sa pripraviť o skutočnú príležitosť pozerať sa hlbšie pod ilúziu. V určitom zmysle sú všetky techniky kontemplácie jemnou rozmanitosťou napätia a zvyškovej márnosti. Je to, akoby sme ponáhľali život a očakávali, že v budúcnosti budeme mať nejaké výsledky. Toto je jeden z veľkých paradoxov. Nie je kam ponáhľať. „Budúci cieľ“tejto praxe je vždy prítomný.
Môžete si to predstaviť vo forme virtuálnej pyramídy, ktorej základom je základ pre pohyb a dosiahnutie cieľov. Telo pyramídy je cesta natiahnutá v čase. Vrchol pyramídy je korunovaný zdrojom, veľkým okom, keď sa blížime, čo nás ohromuje, keď zistíme, že tam nič nie je. Vrchol pyramídy je nekonečne tenší a mizne. Cieľ cesty, ktorý nás niekde v budúcnosti čakal, sa zrazu zjaví v súčasnosti. Nejde iba o úspech, ale o paradoxné uvedomenie si, že cieľom nie je nejaký hmatateľný zážitok alebo forma, ale o „kontajner“, v ktorom sa tieto formy a skúsenosti neustále objavujú. Tomuto paradoxnému „obsahu“je venovaný samostatný článok.
Všetko sa deje tu a teraz v priestore súčasnosti. Môžeme povedať, že pred rokom ste boli v súčasnosti a ste v tom teraz. Avšak toto „pred rokom“nie je vôbec skutočnou udalosťou, ktorá zostala v minulosti, ale iba myšlienkou. A bez ohľadu na to, o čom je táto myšlienka, je dôležité, že sa to deje teraz, v súčasnosti. Všetko, čo existuje výlučne v súčasnosti. Všetko, čo vieme o nás a našom živote, sa objavuje v súčasnosti. A ak je každá myšlienka realizovaná ako niečo spontánne sa vyskytujúce v súčasnosti, márnosť nakoniec prestane.
Prechod na spontánne uvedomenie si súčasnosti nastáva bez námahy, nečakane pre jednotlivca. Niečo vo vnútri na podvedomej úrovni si uvedomuje múdrosť tejto jednoduchej pravdy, akoby myseľ, ktorá dáva konečné rozhodnutia, konečne počula túžbu praktizujúceho. Samotný praktizujúci ani nevedel presne, na čo čaká, pretože bol ponorený do myšlienkového sveta. Požadovaná sloboda pre neho neexistovala vo svojej skutočnej podstate. Sloboda, ktorá ešte nebola nájdená, je skôr negáciou - bez podvádzania, utrpenia a obmedzení, bez ktorých neexistuje. Priľnúc k tejto „slobode“sme sa držali týchto okov a utrpenia, pretože bez nich by neexistovala koncepcia slobody. Preto porozumenie iba na úrovni mysle nemôže dosiahnuť nič. Skutočné porozumenie je intuitívne a stáva sa nepochopiteľným spôsobom samo o sebe, keď úplne relaxujeme v súčasnosti.
Propagačné video:
V skutočnej slobode nie je ani popretie, ani lipnutie. Keď je myseľ tichá, odráža sa v nej realita. Čím jednoduchší je postoj k tomu, čo sa deje, tým pokojnejšia je myseľ. Jednoduchosť, mier, jasnosť v absolútnom zmysle slova - to všetko je jedna celá bezedná, nedeliteľná bytosť, ktorá sa teraz deje.