Dokonca aj Ráma, a toto bol Narayana-Višnu sám v pozemskom tele, potreboval v blízkosti pozemského učiteľa, ktorý by pomohol objasniť tajomstvo toho, čo je svet, vesmír a nekonečné vedomie. Ale aj božský učeník na Zemi musel vynaložiť úsilie, aby si uvedomil čo je, aby odstránil závoj nevedomosti z jeho očí a aby videl pravdu o veciach.
Ale vďaka zvedavosti Rámy a trpezlivej múdrosti božského mudrca Vasishtha zostal pre tých, ktorí hladujú, hlad po tom, čo hľadali pravdu o sebe, neoceniteľná pojednání „Jóga Vasishtha“, ktoré napísal mudrc Valmiki.
Tento text je neobvyklý, má viac ako jedno dno a nie je to len na čítanie, ale aj na hlbokú vnútornú prácu. Ale kto bude schopný zachytiť svoju vlnu, na hlbokej úrovni si uvedomí svoju hodnotu a prijme ju s veľkou vďačnosťou.
Vasishta odpovedal:
Pravda alebo absolútna blaženosť existencie-uvedomenia je mimo myslenia a porozumenia, je to najvyšší pokoj a všadeprítomnosť, je mimo predstavivosti alebo opisu. Schopnosť konceptualizovať v ňom prirodzene vzniká. Toto porozumenie sa považuje za trojaké - jemné, husté a stredné. Intelekt, ktorý tieto tri štáty chápe, ich nazýva satva, raja a tamas. Tieto tri vlastnosti spolu tvoria to, čo sa nazýva esencia, príroda, príroda. Nepochopenie je príroda a je trojaké. Toto je zdrojom všetkých bytostí, mimo nej je najvyššia.
Tieto tri vlastnosti prírody (satva, raja a tamas) sú opäť rozdelené do troch, tj jemných, stredných a hustých v každej z nich. Máme teda deväť kategórií. Týchto deväť kategórií tvorí celý vesmír.
Mudrci, asketici, dokonalí mudrci, nebesia, bohovia - to je sattvická časť ignorancie. Medzi nimi sú nebeské huby (tamas), mudrci sú strední (rajovia) a bohovia sú tenkými (satva) zložkami. Každý v sattvickej kategórii nie je znovuzrodený, a preto sa považuje za oslobodeného. Existujú, pokiaľ tento svet existuje. Iní, múdri, oslobodení počas svojho života, dostanú sa do príbytku bohov, existujú tam po celé obdobie existencie sveta a potom sú konečne oslobodení. Takže táto časť nevedomosti sa stala sebarealizáciou! Hlbina vzniká v múdrosti, keď vlny stúpajú na hladine oceánu a hlúposť sa rozpúšťa v múdrosti, keď sa vlny rozpúšťajú vo vode.
Rozdiel medzi vlnami a vodou je nereálny a existuje iba slovne. Rozdiel medzi ignoranciou a múdrosťou je tiež nereálny a existuje iba slovne. Neexistuje ani neznalosť, ani vedomosť! Keď prestanete vidieť vedomosti a nepochopenie ako dve rôzne entity, potom to, čo existuje. Samotný odraz pravdy sa nazýva ignorancia. Keď sa tieto dva pojmy opustia, zostane to pravda - možno je to niečo, možno to nie je nič! Je všemocný, viac prázdny ako prázdnota a zároveň nie úplne prázdny, pretože je naplnený vedomím. Rovnako ako priestor vo vnútri kvetináča, je nezničiteľný a nachádza sa všade. To je realita vo všetkom. Pretože magnet spôsobuje, že sa železné predmety pohybujú svojou obyčajnou prítomnosťou, tak spôsobuje kozmický pohyb bez úmyslu z jeho strany. Pretože hovoriaže to nerobí nič.
Propagačné video:
Vasishtha pokračovala:
Celý tento zdanlivý svet so všetkými pohybujúcimi sa a nepohyblivými tvormi nie je ničím. Nič sa nikdy nestalo hmotným ani fyzickým. Ak sa zničí konceptualizácia, z ktorej vychádzajú koncepty existencie a neexistencie, potom sa zistí, že všetky tieto jednotlivé duše sú iba prázdnymi výrazmi. Všetky vzťahy, ktoré vzniknú v srdci v dôsledku nedorozumenia, sa považujú za neexistujúce. Aj keď sa za hada pomýli lano, nikto ho nemôže uštipnúť!
Ak neexistuje žiadne sebavedomie, je hlúposť alebo klam. Keď si uvedomíme svoju vlastnú podstatu, dosiahnu sa hranice nekonečného intelektu. Keď sa vedomie považuje za svoj vlastný predmet vedomia a pozorovania, je hlúposť a klam. Po prekonaní týchto konceptov predmetu a predmetov zmizne všetko, čo obklopuje realitu. Jednotlivec je iba personalizovaná myseľ. Individualita prestáva so zánikom rozumu a zostáva, pokiaľ koncept individuality zostáva. Pokiaľ existuje hrniec, existuje aj koncept priestoru vo vnútri tohto hrnca, keď je hrniec rozbitý, existuje iba nekonečný priestor, dokonca aj tam, kde predtým bol imaginárny hrniec.
(…)
Oslobodenie sa dosiahne, keď dosiahnete stav najvyššieho pokoja, po inteligentnom skúmaní podstaty seba samého a po tomto prieskume, ktoré viedlo k vnútornému prebudeniu. Úplné oslobodenie je dosiahnutie čistej bytosti, ktorá vedome prekročila obmedzenia mysle po starostlivom preskúmaní. Múdri hovoria, že človek je ustanovený v čistej existencii, alebo Brahman, až po preskúmaní podstaty pravdy, ako je opísané v písmach, v spoločnosti a pomocou osvietených múdrych.
Vasishtha pokračovala:
Pokiaľ psychologické obmedzenia a kondicionovanie zostávajú v srdci aj v embryonálnom stave, považuje sa to za stav hlbokého spánku, od ktorého sa objavuje znovuzrodenie, aj keď existuje skúsenosť pokoja a aj keď sa zdá, že myseľ je ponorená do seba. Toto je inertný stav, zdroj nešťastia. Toto je stav bezduchých a nehnuteľných predmetov, ako sú kamene atď. Nie sú oslobodené od sebaobmedzení, ale samoobmedzenie je v nich skryté a skryté, napríklad kvety ukryté v semenách (semená klíčia, rastú a prinášajú kvety) alebo skryté kvetináče. v hline. Ak existuje semienko samoobmedzenia, kondicionovania alebo sklonu, potom je to stav hlbokého spánku, nie dokonalosti; Keď sú všetky tendencie zničené a nie je ani možné, že sa objavia nové, tento stav sa nazýva štvrtý (mimo prebudenia,snívanie alebo hlboký spánok) alebo transcendentný. Prináša dokonalosť. Trendy, oheň, povinnosť, choroba, nepriateľ, priateľstvo, náklonnosť, nenávisť a jed - to všetko sa naďalej obáva, aj keď ich zostáva len veľmi málo.
Na druhej strane, ak boli všetky tendencie a tendencie úplne odstránené, potom bola osoba založená v stave čistej existencie; či už je nažive alebo nie, už nie je postihnutý utrpením. Energia vedomia je imobilná ako latentná tendencia v imobilných bytostiach. Táto energia vedomia definuje podstatu každého objektu, je hlavnou charakteristikou každej molekuly objektu.
Ak nie je realizovaná ako energia vyššieho alebo nekonečného vedomia, vytvára ilúziu zdanlivého sveta, ak je realizovaná ako pravda alebo nekonečné vedomie, toto vedomie ničí všetky utrpenia. Nevidenie tejto pravdy je známe ako ignorancia, taká ignorancia je príčinou zjavného sveta a je zdrojom všetkých ostatných javov. Keď vzniknutie prvej myšlienky zničí spánok a zastaví ho, tak najmenšie prebudenie vnútorného intelektu zničí neznalosť. Keď vstúpite do tmy so sviečkou v ruke, ktorá chce uchopiť temnotu, tma zmizne. Keď sa začnete pýtať „čo je„ ja “v tomto tele, ktoré je vyrobené z krvi, mäsa, kostí atď.?“, Ignorácia okamžite prestane existovať. To, čo má začiatok, má koniec. Keď budú všetky veci, ktoré majú začiatok, odmietnuté, zostane pravda,alebo zastavenie ignorancie. Môžete to vidieť ako niečo alebo ako niečo - mali by ste hľadať, čo JE, keď neznalosť zmizne. Sladkosť, ktorú človek pociťuje, je pre pocit druhého neprístupná - keď si niekto vypočuje opis zastavenia nevedomosti, je nemožné dospieť k vlastnému osvieteniu. Každý by tomu mal rozumieť. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne.
Oslobodenie alebo vedomie nekonečna nie je to isté ako stav imobilnej bytosti! Oslobodenie sa dosiahne, keď dosiahnete stav najvyššieho pokoja, po inteligentnom skúmaní podstaty seba samého a po tomto prieskume, ktoré viedlo k vnútornému prebudeniu. Úplné oslobodenie je dosiahnutie čistej bytosti, ktorá vedome prekročila obmedzenia mysle po starostlivom preskúmaní. Múdri hovoria, že človek je potvrdený v čistej existencii alebo Brahmani až po preskúmaní podstaty pravdy, ako je opísaná v písmach, v spoločnosti a pomocou osvietených múdrych.
Vasishtha pokračovala:
Pokiaľ psychologické obmedzenia a kondicionovanie zostávajú v srdci aj v embryonálnom stave, považuje sa to za stav hlbokého spánku, od ktorého sa objavuje znovuzrodenie, aj keď existuje skúsenosť pokoja a aj keď sa zdá, že myseľ je ponorená do seba. Toto je inertný stav, zdroj nešťastia. Toto je stav bezduchých a nehnuteľných predmetov, ako sú kamene atď. Nie sú oslobodené od sebaobmedzení, ale samoobmedzenie je v nich skryté a skryté, napríklad kvety ukryté v semenách (semená klíčia, rastú a prinášajú kvety) alebo skryté kvetináče. v hline. Ak existuje semienko samoobmedzenia, kondicionovania alebo sklonu, potom je to stav hlbokého spánku, nie dokonalosti; Keď sú všetky tendencie zničené a nie je ani možné, že sa objavia nové, tento stav sa nazýva štvrtý (mimo prebudenia,snívanie alebo hlboký spánok) alebo transcendentný. Prináša dokonalosť. Trendy, oheň, povinnosť, choroba, nepriateľ, priateľstvo, náklonnosť, nenávisť a jed - to všetko sa naďalej obáva, aj keď ich zostáva len veľmi málo.
Na druhej strane, ak boli všetky tendencie a tendencie úplne odstránené, potom bola osoba založená v stave čistej existencie; či už je nažive alebo nie, už nie je postihnutý utrpením. Energia vedomia je imobilná ako latentná tendencia v imobilných bytostiach. Táto energia vedomia definuje podstatu každého objektu, je hlavnou charakteristikou každej molekuly objektu.
Ak nie je realizovaná ako energia vyššieho alebo nekonečného vedomia, vytvára ilúziu zdanlivého sveta, ak je realizovaná ako pravda alebo nekonečné vedomie, toto vedomie ničí všetky utrpenia. Nevidenie tejto pravdy je známe ako ignorancia, taká ignorancia je príčinou zjavného sveta a je zdrojom všetkých ostatných javov. Keď vzniknutie prvej myšlienky zničí spánok a zastaví ho, tak najmenšie prebudenie vnútorného intelektu zničí neznalosť. Keď vstúpite do tmy so sviečkou v ruke, ktorá chce uchopiť temnotu, tma zmizne. Keď sa začnete pýtať „čo je„ ja “v tomto tele, ktoré je vyrobené z krvi, mäsa, kostí atď.?“, Ignorácia okamžite prestane existovať. To, čo má začiatok, má koniec. Keď budú všetky veci, ktoré majú začiatok, odmietnuté, zostane pravda,alebo zastavenie ignorancie. Môžete to vidieť ako niečo alebo ako niečo - mali by ste hľadať, čo JE, keď neznalosť zmizne. Sladkosť, ktorú človek pociťuje, je pre pocit druhého neprístupná - keď si niekto vypočuje opis zastavenia nevedomosti, je nemožné dospieť k vlastnému osvieteniu. Každý by tomu mal rozumieť. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne. Stručne povedané, nevedomosť je viera, že „existuje realita, ktorá nie je brahmanským alebo kozmickým vedomím“; keď človek získal pevné vedomosti, že „všetko je skutočne Brahmanom“, neznalosť zmizne.