Čína bola založená Árijčanmi. Andrey Burovsky:
Na území Číny sa nachádzajú zachované múmie s výraznými kaukazskými rysmi. Ak začneme dôkladne študovať čínske legendy, zistíme, že ich predkovia boli vysokí, svetlovlasí ľudia. Staroveká Čína sa podľa názoru Andreyho Burovského, kandidáta na historické vedy, veľmi dlho podobala starým árijským spoločnostiam, pokiaľ ide o typ osídlenia a organizácie spoločnosti. V 3. storočí pred naším letopočtom sa však čínski vládcovia rozhodli prepísať skutočnú históriu vzniku svojho štátu a vytvoriť historický epos, ktorý vyšiel z pamäti árijskej minulosti.
Andrey Burovsky: Faktom je, že samotný pozemok je veľmi zaujímavý. Vidíte, existuje také slovo „Ordos“. Máme také zlé znalosti geografie východnej Ázie a strednej Ázie všeobecne, že ich často nachádzajú na mapách v najneuveriteľnejších miestach, takmer v Severnej Kórei, a Ordos je ohyb žltej rieky. Tu robí Huang, ktorý robí silnú slučku, ide na juh a vo vnútri tohto Hong Ha je táto zákruta tiež rovnakými rovinami, rovnakými, dobre zachránenými krajinami, tak stredoázijskými ako vo vnútornom Mongolsku alebo v Gansu, to znamená západne od Číny, v strednej Ázii. A indoeurópania, Árijci, Kaukazčania spadli do tohto Orda veľmi skoro, už v treťom tisícročí pred naším letopočtom. Tu v depresii Tarim v samom strede Ázie sú múmie, veľmi prírodné múmie, pretože klíma je veľmi suchá, a pri pochovaní mŕtvych sú starí Árijci možnoani nechcel dosiahnuť taký účinok, ale pretrvávali.
Keď je teda Loulanova krása, ktorá je okolo tretieho tisícročia, žena asi metr vysoká osemdesiat metrov s výraznými kaukazskými rysmi. A tu je príklad, ľudia rovnakého typu, žili v tomto ohybe v Ordose a prenikli do Číny. Navyše, najstaršie čínske legendy sú veľmi zaujímavé, a ak si pozorne prečítate všetky tieto legendy, všetko sa vyjasní.
Po prvé, Číňania, podľa ich vlastných legiend, boli predkovia vysokí, svetlovlasí, začnime s tým. Okrem toho kmene „Di“, opäť podľa čínskej tradície, na začiatku našej éry, to znamená, že už prešli po Kristovom narodení, už majú taký vzhľad a žili severne od Číny, ale ich predkovia žili na severe Kunlunu, hrebeňa Kullun, to znamená, že tibetský horský región končí, to znamená, že je to úprimne povedané stredná Ázia, otvorené roviny, chovatelia hovädzieho dobytka, poľnohospodári tam nikdy nežili, poľnohospodárstvo je tam takmer nemožné.
A títo predkovia údajne na tomto mieste založili skupinu kmeňov, ktoré neskôr dobyli Veľkú čínsku planinu, to znamená v mieste, kde Huang ide na túto planinu a kde je možné poľnohospodárstvo. A poľnohospodárstvo nie je len možné, je to optimálne, ale starodávna Čína po veľmi dlhú dobu veľmi pripomínala typ osídlenia, typ organizácie spoločnosti, veľmi jasne pripomínal starodávne árijské spoločnosti.
Rozdelenie prinajmenšom na mudrcov, napríklad na také brahmaná, ak máte radi, bojovníci, ktorí by mali opäť existovať sami, mimo štátneho aparátu a mali by sa riadiť niektorými ušľachtilými zásadami, mali by organizovať túto spoločnosť, slobodných členov komunity, ktorí sa nazývali „vaisyas“„V Indii a nakoniec na neslobodných ľuďoch, ak sa vám páči, sudrách. Navyše, rovnaké trojnásobné rozdelenie spoločnosti, existovalo v Grécku, medzi Nemcami, medzi Baltmi, medzi Prusmi, dokonca aj v historickom období, v 13. - 14. storočí pred Kristom. To isté sa stalo vo Francúzsku medzi Gaulsmi, medzi Keltmi, to znamená, že všade medzi indoeurópanmi je toto trojročné členenie jasne vysledované.
Propagačné video:
A navyše, táto jasná hierarchia, taký východný despotizmus, je pre indoeurópanov úplne neobvyklá. naopak, taká extrémne uvoľnená sociálna organizácia. Keď spoločnosť prevláda nad štátom, kde tieto slobodné vojny ľahko privádzajú svojich vodcov, a sú volení veľmi často, kde je dokonca vodca nútený a chce počúvať múdrych, zaujíma sa o nich, vyzýva ich na nejakú komunikáciu a Zároveň sa spolieha na bojovníkov, opäť ich môže stáť ich kolektívny názor a koruna a naopak ho môžu vyvýšiť a ustanoviť ho ako veľkého vodcu, to znamená, že stále závisí od dvoch horných vrstiev obyvateľstva, nechcených.
Zdá sa, že prvé čínske kniežatstvá boli takto zorganizované. A už v neskorších dobách v jednom z čínskych kráľovstiev bol veľký vedec, viem jeho meno, ale ja ho nechcem poznať, odpúšťam mi, hučím. Podľa čínskej etnografie nevyzeral ako belošský, bol od takého miestneho, prehláseného mimoeurópskeho ľudu, vytvoril veľmi jednoduchú pochopiteľnú teóriu, že sila štátu závisí od troch faktorov: služba všetkým veľkému cisárovi, ktorý je, ako to bolo, božstvo, z množstva potravy, vytvorenie najväčších možných zásob ryže a sily armády.
Je to jednoduché. Všetko, čo byzantskí byrokrati prišli, vymyslel Joseph Vissarionovich, Adolf Aloizievich, všetci sú, viete, ľahké vlnky na vode, založené na hlboko zakorenenom veľkom čínskom nápade. A veľký cisár Qin Ši Huang založil prvý centralizovaný štát, postavil Veľkú čínsku stenu a oplotil svojho genialita Veľkej Číny, nového typu spoločnosti, ktorá sa už viac nepodobá árijským, od zvyšku ľudstva. A do vojen, aby neutiekli zo steny, nevadí vám, nie otrokom, vojnám, len v prípade, že si odrezali nohy, aby nemohli utiecť. Celkom zodpovedne hovorím, že úroveň teroru, ktorá sa v Číne považovala za každodenný život, je akýmkoľvek faktorom mimo rozsahu v ktorejkoľvek z najstrašnejšej byrokracii v európskom svete.
To znamená, že niečo podobné tomu neexistovalo ani za Stalina, ani za Petrovského a Lenina, navyše nebol pod Adolfom Aloizievichom ani pod Mussolinim v Taliansku. Najstrašidelnejším každodenným životom inkvizičného tribunálu je práve taká zábavná pieseň v porovnaní s tým, čo sa deje a deje v Číne. To znamená, že hrozný teroristický stroj, ktorý padá na človeka, tlmí ho ako zrnko piesku alebo skôr skrutku, malý, malý prvok, také ako zrnko ryže.
Tu je dobrá čínska legenda, veľmi ľutujem, že je to len legenda, že keď sa budoval čínsky múr, vdova po jednom z nespočetných miliónov, ktorí tam zomreli, vzlykala, takže múr sa zrútil a Qin zomrela v hroznej agónii. Je škoda, že len legenda, viete, tento bastard pokračoval v živote, hľadal pilulky nesmrteľnosti, Qin Shi Huang, a súčasne vydal 3 rozhodnutia. Podľa prvého musí žiť naveky, podľa druhého, jeho potomci budú vládnuť Číne desaťtisícom generácií, podľa tretej, okamžite vyslal expedície s cieľom nájsť elixír nesmrteľnosti. Zomrel vo veku 49 rokov, keď zožral ďalšie prášky nesmrteľnosti a zdalo sa, že existuje veľa ortuti. Potom, čo sa vykopali hlbšie, postavili štyri terakotové armády, najprv museli sami vojakov pochovať nažive, ale aj samotný Qin Shi Huang si uvedomil, že by ho to mohlo stáť veľa,nesmrteľnosť to stojí za to, však? Preto zhotovil terakotové kópie všetkých bojovníkov, koní, dokonca aj podrážok topánok všetkých bojovníkov, pochoval 4 také terakotové armády a podľa rôznych verzií pochoval cisára podľa rôznych verzií od 20 do 120 tisíc ľudí nažive.
Opäť existujú rôzne čísla. Nuž, kopec, kde sa to stalo, je známy, zatiaľ ho čínski archeológovia vykopú, ale zdá sa, že sa ho boja, pretože sa obávajú, že spolu s Qin Shi Huangom a jeho vyhnanou mŕtvolou, no vynechám epitet, Číňania sú ako, láska až doteraz, z tohto stvorenia vypukne nespočetné množstvo kalamít. Mimochodom, možno utečú, nebol by som prekvapený, ale k tomuto rozhorčeniu došlo niekde v 3. storočí pred Kristom, toto je jeho čas, však? Predtým bola starobylá Čína úplne árijskou spoločnosťou. Mimochodom, s Čínou zdieľame 7 alebo 8 rôznych centier civilizácií tretích strán. A tu je jeden z nich, Han na severe Číny, mimochodom „Han“, nuž, môžete ma považovať za rasistu, nech sa vám páči, aj z nejakého dôvodu slovo „hai“nejako z nejakého dôvodu veľmi pripomína, niečo také, viete,domorodec je počuť v nameraných piesňach vodiča. Aj samotná Han Čína, kvôli tomu, že získala obrovský impulz pre civilizačný rozvoj indoárskych obyvateľov, od Kaukazov, sa zvýšila nad ostatné. Pred objavením Indoeurópanov, Árijcov a Kaukazov v Ordose v skutočnosti v Číne neexistovali žiadne domáce zvieratá, okrem kačice pižmovej, ošípaných a psa. A tu sa objaví veľa domácich miláčikov naraz, najskôr sa objaví kôň, to znamená, že sa objavia vozy. Nákladné automobily sú opäť typickým indoeurópskym vynálezom. Klasika, keď jazdci nechodia do boja a v druhom tisícročí pred Kristovým narodením ešte nebola žiadna jazda, do bitky išiel voz. A tak sa v Číňanoch Han objaví toľko vozňov, ostatné dobyvajú.ktorý dostal obrovský impulz pre civilizačný rozvoj indoárskych obyvateľov, od Kaukazov vstal nad ostatnými. Pred objavením Indoeurópanov, Árijcov a Kaukazov v Ordose v skutočnosti v Číne neexistovali žiadne domáce zvieratá, okrem kačice pižmovej, ošípaných a psa. A tu sa objaví veľa domácich miláčikov naraz, najskôr sa objaví kôň, to znamená, že sa objavia vozy. Nákladné automobily sú opäť typickým indoeurópskym vynálezom. Klasika, keď jazdci nechodia do boja a v druhom tisícročí pred Kristovým narodením ešte nebola žiadna jazda, do bitky išiel voz. A tak sa v Číňanoch Han objaví toľko vozňov, ostatné dobyvajú.ktorý dostal obrovský impulz k civilizačnému rozvoju Indoárčanov, od Kaukazov sa zdvihol nad ostatné. Pred objavením Indoeurópanov, Árijcov a Kaukazov v Ordose v skutočnosti v Číne neexistovali žiadne domáce zvieratá okrem pižmovej kačice, ošípaných a psa. A tu sa objaví veľa domácich miláčikov naraz, najskôr sa objaví kôň, to znamená, že sa objavia vozy. Nákladné automobily sú opäť typickým indoeurópskym vynálezom. Klasika, keď jazdci nechodia do boja a v druhom tisícročí pred Kristovým narodením ešte nebola žiadna jazda, do bitky išiel voz. A tak sa v Číňanoch Han objaví toľko vozňov, ostatné dobyvajú.ošípané a psy. A tu sa objaví veľa domácich miláčikov naraz, najskôr sa objaví kôň, to znamená, že sa objavia vozy. Nákladné automobily sú opäť typickým indoeurópskym vynálezom. Klasika, keď jazdci nechodia do boja a v druhom tisícročí pred Kristovým narodením ešte nebola žiadna jazda, do bitky išiel voz. A tak sa v Číňanoch Han objaví toľko vozňov, ostatné dobyvajú.ošípané a psy. A tu sa objaví veľa domácich miláčikov naraz, najskôr sa objaví kôň, to znamená, že sa objavia vozy. Nákladné automobily sú opäť typickým indoeurópskym vynálezom. Klasika, keď jazdci nechodia do boja a v druhom tisícročí pred Kristovým narodením ešte nebola žiadna jazda, do bitky išiel voz. A tak sa v Číňanoch Han objaví toľko vozňov, ostatné dobyvajú.
Navyše majú vyspelejšie formy hospodárenia, oveľa dokonalejšie, s mnohými domácimi zvieratami a rôznymi pestovanými rastlinami, to znamená, že ak žijú stovky alebo tisíce ľudí inej civilizačnej formy, môžu nakŕmiť desiatky tisíc ľudí av jednej bráne. Znášajú zvyšok starých čínskych predkov a dobývajú územie modernej Číny, to znamená, že sa bez nich nemôžu zaobísť.
V Kórei je to ešte väčšia zábava, existuje myšlienka kráľa Tanguna, zakladateľa prvého štátu Gochosona, prvého kórejského, a tak jeho starý otec bol, samozrejme, nebeským vládcom, ale z nejakého dôvodu odletel do Kórey v kočiari, úžasná vec. A kórejskí archeológovia zistili, citujem, „pohreby Tangunu“, urobili to v Severnej Kórei, toto pohrebisko je, no, populárne legendy boli dokázané. Prečo? Neviem. V tomto prípade mám iba jednu otázku, ale kedy bude v Rusku postavený pomník Kot Bayun a Baba Yaga? Pretože, ako viete, sú predkami ruského ľudu. Ak sa však opäť stane neznámym árijským vodcom, ktorého vozeň jazdil do Kórey, Tangunom, odkryli ho, a keď to kórejskí archeológovia vystavili v jednom z múzeí, citujem: „Náhradné diely pre vozy“sa to nazýva, však? Nuž, náhradný tam je, nuž, koleso leží,Bush, všetko toto sa predpokladá, vozeň má svoje miesto. Ale kto povedal, že Tangun je mimo môjho chápania. To znamená, úprimne povedané, mytologický hrdina, v tom istom rozsahu, že Baba Yaga a had Gorynych sú mytologické, napríklad, napríklad Mikula Selyaninovich alebo Valga. To znamená, že si dokážem predstaviť pomník uprostred Moskvy na Valgu so samotným napätím mojej fantázie.
Tu je zmysel pre humor európskeho ľudstva nejako mimo rozsahu, samozrejme to nemôžeme zohľadniť. Keď je v Anglicku postavený pamätník na Badi Sey, napríklad aspoň na skutočnú historickú postavu, alebo vo Francúzsku na Vercingetorig, keltských vodcov, ktorí bojovali s Rímom, je to stále pokus nájsť nejaké skutočné, úplne historické postavy, ktoré budú už symbolom moderná štátnosť. Ďalšou vecou je, že romanizovaná absolútne moderná Francúzsko, do ktorej nielen Kelti, ale aj Veľký Rím, sú jasnými kultúrnymi predkami, sa snaží nájsť pre seba rôznych predkov vrátane keltských. Je to smiešne, ale aspoň na to majú dôvod. A povedzme, snehové kone alebo niekto, boh Yurdoku, napríklad jeden z keltských božstiev, vo Francúzsku, nie sú postavené pomníky. Kórea postaví pomník Tangunovi,všetko je v poriadku. A navyše existuje určitý čínsky predok, v tomto poradí, samotných Číňanov, pre ktorých bolo mauzóleum vztýčené, a ako viete, žil dva tisíce rokov alebo tisíc deväťsto na Zemi, navyše bol živý do neba alebo odletel sám, nepamätám sa, tam existujú rôzne verzie legendy. Stále však vo svojom mauzóleu ukazujú svoj klobúk, svoj plášť a sandále. Okrem toho boli medzi ľuďmi, ktorí tam navštívili, Sun Yatsen a Mao Zedong.boli tam Sun Yatsen a Mao Zedong.boli tam Sun Yatsen a Mao Zedong.
Vidíte, s najväčším napätím fantázie, ani Brežnev, ani Putin, ani Jeľcin, neviem si predstaviť v Múzeu mačiek Bayun, ktorý sa bude pozerať na sandále, ktoré patrili Valgovi, napríklad znovu, alebo tam, na personál Ilya Murometsovej. Legenda o Tangune je len vynikajúcim dôkazom toho, že chariot starých indoeurópanov, ktorí cval na pobreží Japonského mora, do modernej Kórey a dali podnet kórejskej štátnosti, pretože v starovekej Kórei (Ancient Choson) bol kôň, kráva, ovca, ale, žiaľ, predkovia týchto zvierat sa v Kórei nenašli, prišli odniekiaľ. Sú to zvieratá z Blízkeho východu, Strednej Ázie, Európy, ktoré boli s najväčšou pravdepodobnosťou skrútené pre niekoho, zvyknutého, asi 5 000 rokov pred narodením Krista vo východnej Európe. Toto je územie medzi zákrutami Volhy a modernými Ob,tu je toto územie, to znamená moderné veľké Rusko, tu je južná časť stepi, najpravdepodobnejšie miesto domestikácie koňa.
Ďalšie také možné miesto sa nazýva oblasť Čierneho mora. V každom prípade je to územie východnej Európy, ale stále tu bol predok koňa. A v Číne nie je, čo sa s tým dá urobiť? Veľká čínska nížina, dokonca ani nepozná Przewalského koňa, ale moderného koňa, nemá žiadnych predkov v podobe Przewalského koňa, ale európsky Tarpan je opäť s tým nemožný.
Toto sú príklady kultúry, ak použijeme najstaršie slovo, je ich veľa, obrovské množstvo. Zrejme to spôsobuje nejaký protest, ako to? Ale nielenže majú svetlé vlasy, zlé, takže … Makar Nagulnov sa zdá, že v Sholokhove sa snívalo, že všetci ľudia by sa spolu zmiešali, a taká rasa príjemného svrbivého vzhľadu by išla, však? Už dlhý čas nepríjemný vzhľad tmavej pleti, takže stále kultivujú, sú to zlí ľudia, čo zjavne spôsobuje hnev.