Rituály šamanizmu zaujímajú osobitné miesto, pretože práve na nich je postavená hlavná akcia. Mnoho ľudí pozná rituál šamanského boja proti zlým duchom, ktorým sú rituálne spevy, tance a kúzla. Na svojej tamburíne, ktorá zosobňuje jeleňa alebo koňa, šaman ide do sveta duchov, aby tam bojoval za dušu chorého. V procese tohto rituálu šamani klepajú na bubienok s paličkou, ktorý symbolizuje zrýchlenie jazdeckého jeleňa s bičom, a tiež zobrazujú strašné trápenia a boje s duchmi. Pre väčšinu týchto rituálov musia šamani ponoriť do extatického tranzu, inak sa nebudú môcť dostať do Horného sveta, v ktorom žijú duchovia.
Ale asi najzaujímavejším rituálom šamanizmu je rituál zasvätenia samotným šamanom. Navyše, mnoho obyvateľov Sibír má až deväť takýchto rituálov, v závislosti od stupňa ovládnutia, úrovne šamanských stúpaní. Zaarin sú takí šamani, ktorí sa považujú za najvyšších, pretože prešli všetkými deviatimi zasvätenými obradmi. Dnes takéto šamani neexistujú, ich posledná zmienka sa datuje do konca 19. storočia. Zaarins dokázali robiť zázraky a stúpať nad zemou a vysoko nad vrcholky stromov.
Najvyšší šaman určuje dátum začatia začiatočníka alebo učeníka, pred ktorým sa má vykonať čistiaci obrad trikrát až deväťkrát. Počas obradu deväť mladých mužov - „synov“hereckého šamana, prinesie vodu z troch blízkych prameňov. Namiesto vody si liehoviny musia pripraviť obetu, v ktorej sa používa špeciálna vodka naplnená mliekom. Asistenti by si mali do osady priviesť aj niekoľko mladých brečiek. Šaman varí a čistí vodu pridaním rasce, mladých borievkových vetiev a kôry stromov.
Potom asistenti bodnú kozu a hodia niekoľko kvapiek krvi do kotla s vodou, potom sa uvarí mäso ženy. Medzitým šaman začne hádať na ovčí čepeľ, v procese veštenia vyvoláva predkov budúceho šamana. Kefa je vyrobená z mladých brezov, ktoré šaman ponorí do kotla s vriacou vodou a dotkne sa zadnej strany zasväteného. Táto akcia sa opakuje deväťkrát, v tomto čase šaman hovorí prikázaniam a rozdeľoval slová budúcemu šamanovi, aby nebral peniaze od chudobných a pomáhal všetkým, ktorí ich potrebujú. Takéto rituály očistenia sú potrebné pre mladých šamanov, ktorí práve vstupujú na túto pozíciu, ako aj pre skúsených praktizujúcich. Praktizujúci šamani vykonávajú očistné rituály najmenej raz ročne alebo viac, aby mohli pokračovať vo svojich činnostiach a odstrániť kontamináciu od seba duchmi a zlými ľuďmi.
Po očistení sa vykonávajú rituály zasvätenia do šamanov, ktoré zahŕňajú otvorenie brán do sveta duchov pomocou rituálnych brez, ktoré sú nainštalované v ohni a idú von do otvoru stanu. Šaman číta rôzne kúzla a stavia budúceho šamana do tranzu. Ten berie svoje zasvätenie do sveta duchov, a nie do nášho sveta ľudí.