Varanasi - Prvé Posvätné Mesto ľudstva - Alternatívny Pohľad

Varanasi - Prvé Posvätné Mesto ľudstva - Alternatívny Pohľad
Varanasi - Prvé Posvätné Mesto ľudstva - Alternatívny Pohľad

Video: Varanasi - Prvé Posvätné Mesto ľudstva - Alternatívny Pohľad

Video: Varanasi - Prvé Posvätné Mesto ľudstva - Alternatívny Pohľad
Video: Варанаси, Индия 2024, Marec
Anonim

India je jedinečná krajina. Iba v tejto krajine je možné skombinovať prakticky nepochopiteľné: všetky atribúty a úspechy modernej civilizácie a starovekých náboženských a kultúrnych tradícií, z ktorých väčšina sa zdá byť divokými pamiatkami minulosti. Indiu stále považujeme za zaostalý štát tretieho sveta, hoci to neplatí už takmer pol storočia. Indické hospodárstvo je na treťom mieste na svete, pokiaľ ide o počet obyvateľov, India je na druhom mieste v Číne. Krajina má jadrové zbrane a vlastný vesmírny program.

Viac ako 80% obyvateľov Indie vyznáva hinduizmus, polyteistické náboženstvo založené na koncepte karmy. Hinduisti veria, že ľudská duša je nesmrteľná a po skončení svojej životnej cesty migruje na inú živú bytosť. S každým novým znovuzrodením duša buď vylepšuje, zlepšuje svoju karmu, alebo degraduje (zhoršuje ju).

„Karmický“svetonázor sa navyše vyznačuje dodržiavaním zásady, ako je fatalizmus. Napríklad, ak ste sa narodili chudobnému človeku, potom, bohužiaľ, sa nedá nič urobiť - napríklad vaša karma, čo znamená, že ste vo svojom minulom živote urobili niečo, čo nie je hodné a teraz musíte odčiniť svoju vinu.

Konečným cieľom duše je taká úroveň karmy, ktorá jej umožní prelomiť kruh nekonečných znovuzrodení a prejsť do ďalšej fázy - do stavu mukti, keď sa duša môže voľne spojiť s Bohom-Absolútnym.

Práve tento prístup formuje mentalitu väčšiny Indov. Dokonca aj vzdelaní a „modernizovaní“členovia indickej spoločnosti sú absolútne seriózni o zásadách tohto náboženstva a riadia sa ním.

Na východe Indie sa nachádza najposvätnejšie mesto pre hinduistov - Varanasi. Je to jedno z najstarších miest na našej planéte a najstaršie v súčasnosti. Boli, samozrejme, mestá staršie ako on, ale on je jediný, ktorý zostal obývaný v našej dobe.

Varanasi je centrom najrozšírenejšieho trendu v hinduizme - kult boha Šivy. V troch najvyšších bohoch Hindov (Brahma, Višnu a Šiva) vykonáva posledný ten funkciu „torpédoborca“: je to Shiva, ktorý „zhŕňa“akúkoľvek činnosť, ktorá sa koná na svete, je to on, kto dokončí akýkoľvek proces.

Ľudský život končí smrťou, preto Shiva pôsobí ako ten, kto pomôže duši dokončiť ďalšiu životnú cestu, aby sa znovuzrodil neskôr … Vzhľadom na dôležitosť takejto udalosti je samozrejme najdôležitejšou úlohou Shiva, a preto je jeho kult najrozšírenejší.

Propagačné video:

Verí sa, že osoba, ktorá zomrela vo Varanasi alebo aspoň v nej pochovala, sa môže spoľahnúť na láskavosť Šivy a jeho pomoc pri dosahovaní stavu mukti, práve toho, v ktorom sa rozdeľuje séria reinkarnácií.

A na tomto mieste náboženstvo prechádza z oblasti filozofie do praxe. Každý rok prichádzajú do Váránasí stovky tisíc ľudí, aby tam dokončili svoj život. Stojí to veľa peňazí a veľmi často sa stáva, že rodina zosnulého trávi všetko, čo je v jeho silách, aby splnila svoje posledné želanie.

Tí, ktorí si nemôžu dovoliť zomrieť vo Varanasi, môžu vyskúšať jednoduchšiu službu - pohreb v svätom meste. Skutočne to však stojí desaťkrát lacnejšie, a to nie je dostupné pre mnohých ľudí v Indii. Pohrebné rituály sa však vo svätom meste konajú nepretržite a trvajú nepretržite. Hindi buď spália mŕtvych na pohrebných hraniciach, alebo jednoducho ponoria svoje telá do posvätnej Gangy.

Rozsah pohrebných služieb vo Varanasi je úžasný. Ročne je do Gangy ponorených asi sto tisíc tiel a približne rovnaké množstvo je spálených na hranici. Nespálené zvyšky tiež chodia do Gangy. Takýto pohreb vyvoláva na predstaviteľa európskej civilizácie veľmi nejednoznačný dojem.

Vo Váránasí je organizovaný celý pohrebný priemysel: existuje veľa dodávateľov palivového dreva na požiare, rituálnych „salónov krásy“, všetkých druhov pohrebných reštaurácií, jedální a jednoduchých „reštaurácií“. Okrem toho existuje veľa chrámov a iných náboženských budov so všetkým potrebným personálom. Existuje dokonca aj kňazská rodina, strážca pohrebného ohňa: od neho musia byť zapálené všetky pohrebné požiare. Tento oheň horí už niekoľko tisíc rokov bez zhasnutia!

Prirodzene, také posvätné miesto nedokázalo upútať pozornosť mnohých vedcov o všetkom, čo je nevysvetliteľné a neobvyklé. Varanasi fenomén študovali predstavitelia „európskej civilizácie“relatívne krátko - asi dvesto rokov. Hindi s ich charakteristickým filozofickým fatalizmom v týchto štúdiách prakticky nezasahujú do týchto ľudí. Výsledky výskumu sú veľmi zaujímavé, ak nie prekvapujúce.

Geografia mesta je zaujímavá. Nachádza sa iba na jednej brehu Gangy; druhý breh je neživý a opustený - tam ani nežijú zvieratá. Ganga sa v regióne Varanasi správa čudne: na rozdiel od všetkých hydrodynamických zákonov práve na tomto mieste existuje prúd, ktorý nasmeruje svoje vody na sever namiesto juhovýchodu. Napriek tomu, že sa mesto nachádza v horúcich subtropoch s prevahou monzúnov, množstvo zrážok v ňom je len jeden a pol krát viac ako vo východnej Európe. Takýto obraz nie je charakteristický nielen pre Indiu ako celok, ale aj pre okolie Varanasi.

A ešte jedna vec o vode. Na nábreží mesta žije mnoho hinduistických svätých bláznov, moderných svätcov, nazývaných „sádhi“. Väčšinu času sedia pri pohrebných hraniciach a meditujú, niekedy zdieľajú svoju múdrosť s obyvateľmi okolo nich. Sadhis sa teda v Gangách pravidelne vykúpa, naplnený nielen rozpadnutými mŕtvolami a odpadovými vodami, ale aj priemyselným odpadom z podnikov umiestnených na proti prúdu. Napriek takémuto neobvyklému nehygienickému stavu nemajú všetci všetci nielen kožné choroby, ale vo všeobecnosti sú to ľudia s jednoducho úžasným zdravím!

Varanasi je obývaná mnohými kravami. Idiomatický výraz „posvätná krava“je len o týchto zvieratách. Voľne cestujú po meste a nikto sa ich nemôže dotknúť. Úžasný fakt, pokiaľ ide o kravy z Varanasi, je, že okrem tohto mesta nemôžu žiť nikde inde. Pri preprave do inej oblasti rýchlo schudnú a umierajú, hoci všetky podmienky v tejto oblasti takmer úplne opakujú podmienky života vo Varanasi.

S týmto mestom mŕtvych je vo všeobecnosti veľa zvláštností. Nemajú výrazný charakter, ale ich počet a znaky prejavu nevyhnutne nutia vás premýšľať. Jedným z prvých Európanov, ktorí videli Varanasi, bol Samuel Putte v 18. storočí. Tento orientalista sa okamžite zaujímal o zvláštne zvyky domorodcov. Prvé údaje zozbierané zvedavým Holanďanom nás prinútili rozmýšľať: mnohí Hindi, ktorí sa rozhodli zomrieť vo Varanasi, ale neurobili to (napríklad preto, že ich príbuzní boli nútení odtiaľto ich vziať), priniesli svojim rodinám skutočné nešťastie. Putte sa dokonca pokúsil vysvetliť túto „kliatbu Varanasi“špeciálnym mystickým svätostánkom, ktoré obklopuje toto miesto. Cestovateľ strávil takmer tri roky vo východnej Indii, nazhromaždil veľa materiálu, ktoré chcel zverejniť. Po návrate domov však náhle ochorel,a dva dni pred svojou smrťou zničil všetky svoje rukopisy.

Príbeh Jamesa Fostera, kapitána britskej armády, ktorý slúžil v Indii v polovici 19. storočia, bol tajomný. Po troch rokoch bezchybnej služby sa kapitán po návšteve Varanasi radikálne zmenil. Rezignoval a prišiel do svätého mesta. Tam žil niekoľko rokov medzi chudobnými, učil sa hindský jazyk - Hindčina a trávil veľa času v spoločenstve s miestnymi „svätými“.

To, čo Sadhi učil bývalého dôstojníka, nie je známe, ale po návrate do svojej vlasti, už ako šedovlasého starého muža, sa Foster v niektorých kruhoch preslávil ako mystický a majster. S úžasnou presnosťou hovoril o tajných záležitostiach úplne neznámych ľudí, predpovedal svetovú vojnu, uviedol presný dátum a príčinu svojej smrti a ešte oveľa viac. A takýchto prípadov bolo veľa. Mnoho Európanov, ktorí navštívili Váránasí, sa natoľko vnútorne zmenili, že radikálne zmenili spôsob života a svetonázor.

Varanasi je v súčasnosti jedným z centier cestovného ruchu v Indii, podľa niektorých stojí „polovica celej krajiny“. Mesto má veľké letisko a mnoho hotelov. Napriek tomu je však väčšina mesta pre verejnosť uzavretá. Napríklad z 84 ghát (násypov), ktoré sa nachádzajú na brehu Gangy, je pre turistov otvorených len necelá polovica. Navyše, v niektorých chrámoch (a ich je niekoľko tisíc v meste), nie je hinduistom zakázaný vstup. Navzdory skutočnosti, že v tomto meste sa Šákjamúni stal Budhom, budhististi tu, mierne povedané, sa nepáčia, hoci sa s inými náboženstvami nijako nezaobchádza.

Zákaz sa však nevzťahuje iba na návštevníkov. Miestni obyvatelia tiež podliehajú určitej „diskriminácii“. Napríklad obyvatelia Varanasi majú zakázané zúčastňovať sa na testoch na drogy (mimochodom, v Indii je to v súčasnosti veľmi bežné povolanie) alebo natáčať celovečerné filmy. Rovnaký sadhis nemôže opustiť mesto, pretože sa verí, že iba v ňom majú svoju nadprirodzenú duchovnú silu.

India zostane vždy krajinou, ktorej my úplne nerozumieme. Ich zvyky, kultúra a náboženstvo sú najstaršími prežívajúcimi na Zemi. Na jednej strane sa to všetko javí ako veľmi archaické, na druhej strane to vyvoláva rešpekt. Pretože po takejto skúške času a prakticky nezmenenej dokázali svoju hodnotu a relevantnosť.